الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
يؤمنون } [ النساء : 65 ] فهي صلة تزاد لتأكيد القسم مثلها في قوله تعالى : { لّئَلاَّ يَعْلَمَ } [ الحديد غير مسلم لأن الزيادة إذا ثبتت في القسم فلا فرق بين الأول الكلام وأوسطه لا أنه مسلم لكن القرآن في حكم سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
اللّه شيئا لا كالاشيا وذاتا عن جهات الست خالي وقال القائل : ما كل زهر ينبت الأرض طيب ولا كل مصقول الحديد الجبار القهار القادر على كل شيء الرحيم بعباده اللطيف بهم العطوف عليهم ، وليراجع تفسير الآية 27 من سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقرأه أبو عمرو وورش عن نافع وحفص عن عاصم وأبو جعفر بضم الباء ، وقد تقدم في سورة النساء وغيرها. الشيءُ إذا حان ، يقال : أنى يأنِي ، قال تعالى : { ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله } [ الحديد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال الشيخ أحمد عبد الكريم الأشموني : سورة الحديد مكية أو مدنية كلمها خمسمائة وأربع وأربعون كلمة وعلى
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى حجة القراءات فى السورة الكريمة قال ابن خالويه : ومن سورة الحديد قوله تعالى { وقد أخذ ميثاقكم }
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فصل فى معانى السورة كاملة قال الشيخ المراغى رحمه الله : سورة عبس عبس : أي قطب وجهه من ضيق الصدر ، وتولى الصخّ : الضرب بالحديد على الحديد ، وبالعصا الصّلبة على شىء مصمت ، فيسمع إذ ذاك صوت شديد والمراد هنا بالصاخة
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
حرفان، وفي مريم ثلاثة أحرف، وفي العنكبوت حرف، وفي الشورى حرف، وفي الذاريات حرف، وفي النجم حرف وفي الحديد وإبراهيم اسم أعجمي ولذلك كان غير منصرف وهو ابن آزر كما في سورة الأنعام وكان مولده بالسوس من أرض الأهواز
السراج المنير في الاعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير
نزلت في أحبار اليهود الذين كتموا صفة محمد صلى الله عليه وسلم ونبوّته وأراد بالبخل كتمان العلم كما في سورة فما لهم يبخلون عليه بملكه ولا ينفقونه في سبيله ونحوه قوله تعالى: {وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه} (الحديد
التفسير الوسيط
قال اللّه تعالى : [سورة المائدة (5) : الآيات 33 الى 34] إِنَّما جَزاءُ الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللَّهَ من ثلاثة إلى تسعة. (6) الحرّة : أرض ذات حجارة سوداء نخرة كأنها أحرقت بالنار. (7) كحّلوها بمسامير الحديد
التفسير الوسيط
وهذه الرحلة الثالثة أخبر عنها القرآن الكريم في الآيات الآتية ، قال الله تعالى : [سورة الكهف (18) : الآيات قبيلتين من ذرية يافث بن نوح. (3) أي جعلا من المال نتبرع به ، وهو الخراج. (4) حاجزا حصينا. (5) أي قطع الحديد