فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
معصية الخالق ( فبايعهن ) هذا جواب إذا والمعنى إذا بايعنك على هذه الأمور فبايعهن ولم يذكر في بيعتهن الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
وشرائطها لا يخلون بشيء من ذلك قال قتادة على وضوئها وركوعها وسجودها وقال ابن جريج المراد التطوع وكرر ذكر الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
44 ) ولم نك نطعم . . . . . ( ولم نك نطعم المسكين ) أي لم نتصدق على المساكين قيل وهذان محمولان على الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
اللغة الإيجاب والمعنى بوفون بما أوجبه الله عليهم من الطاعات قال قتادة ومجاهد يوفون بطاعة الله من الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
واخرج أبن ماجه والطبراني وأبن جرير عن أبي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وإله وسلم أكثروا من الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
فأقام الصلوات الخمس وقيل ذكر موقفه ومعاده فعبده وهو كالقول الأول وقيل ذكر اسم ربه بالتكبير في أول الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
والوتر) الشفع والوتر يعمان كل الأشياء شفعها ووترها وقيل شفع الليالي ووترها وقال قتادة الشفع والوتر شفع الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
حاتم وصححه وابن مردويه عن عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه واله وسلم سئل عن الشفع والوتر فقال هي الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
عباس وزاد كان إذا تلا هذه الاية ) ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها ( قال فذكره وزاد أيضا وهو في الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
فانصب في العبادة والنصب التعب يقال نصب ينصب نصبا أي تعب قال قتادة والضحاك ومقاتل والكلبي إذا فرغت من الصلاة