البحث

تفسير مقاتل بن سليمان

أَفَسِحْرٌ هَـٰذَا } العذاب الذي ترون، فإنكم زعمتم في الدنيا أن الرسل سحرة { أَمْ أَنتُمْ لاَ تُبْصِرُونَ } [آية فَٱصْبِرُوۤاْ أَوْ لاَ تَصْبِرُواْ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } [آية

تفسير مقاتل بن سليمان

حيضتين قبل حمله، { فَٱنْتَبَذَتْ بِهِ } ، يعني فانفردت بعيسى صلى الله عليه وسلم، { مَكَاناً قَصِيّاً } [آية يٰلَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَـٰذَا } ، الولد حياء من الناس، ثم قالت: { وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً } [آية بهذا الكلام: { أَلاَّ تَحْزَنِي } ، ذلك حين تمنت الموت، { قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً } [آية وَهُزِّىۤ إِلَيْكِ } ، يعني وحركي إليك، { بِجِذْعِ ٱلنَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً } [آية } إلى بنى إسرائيل في حجرها ملفوفاً في خرق، { قَالُواْ يٰمَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً } [آية

تفسير مقاتل بن سليمان

الدواب، { وَقَالاَ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِي فَضَّلَنَا عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّنْ عِبَادِهِ ٱلْمُؤْمِنِينَ } [آية وقدور راسيات وعين القطر، يعنى عين الصفر.{ إِنَّ هَـٰذَا } الذى أعطينا { لَهُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْمُبِينُ } [آية { لاَ يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ } يعنى لا يهلكنكم سليمان { وَجُنُودُهُ وَهُمْ لاَ يَشْعُرُونَ } [آية يعنى أعندهم{ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ }[الطور: 41، والقلم: 47] أم { كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ } [آية : 25] بألسنتكم { ٱللَّهُ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْعَظِيمِ } [آية: 26] يعنى بالعظيم

روح البيان ط إحياء التراث

فأتى نفراً من بني إسرائيل فقال : هل أدلكم على كنز لا تأكلونه أبداً؟ قالوا : نعم قال : فاحفروا تحت الكرسي ناحية فقالوا : ادن قال : لا ولكني ههنا فإن لم تجدوه فاقتلوني وذلك أنه لم يكن أحد من الشياطين يدنو من الكرسي

روح البيان ط إحياء التراث

العرش علوه في الجهة وعظم مقداره وحسن صورته وتركيبه فإنه أحسن الأجسام تركيباً وصورة وفي الحديث : "ما الكرسي في جنب العرش إلا كحلقة ملقاة في الأرض فلاة" ف5ا كان الكرسي كذلك مع سعته فما ظنك بسائر الإجرام اعلوية

تفسير السراج المنير - دار الكتب العلمية

فأتى نفراً من بني إسرائيل فقال : هل أدلكم على كنز لا تأكلونه أبداً ؟ قالوا : نعم قال : فاحفروا تحت الكرسي فقالوا : أُدن فقال : لا ولكني ههنا فإن لم تجدوه فاقتلوني وذلك أنه لم يكن أحد من الشياطين يدنو من الكرسي

الإعجاز اللغوي والبياني في القرآن الكريم

ليس كمثله شيء} [الشورى: 11] . 26 - ومنها: إثبات مشيئة الله؛ لقوله: { إلا بما شاء }. 27 - ومنها: عظم الكرسي ؛ لقوله تعالى: { وسع كرسيه السموات والأرض }. 28 - ومنها: عظمة خالق الكرسي؛ لأن عظم المخلوق يدل على عظمة

روح البيان ط إحياء التراث

وهو فلك زحل من الذهب وهو مقام أرواح الرسل وفوق هذه السموات الفلك الثامن وهو فلك الثوابت ويقال : له الكرسي سبع طبقات بين كل اثنتين منها مسيرة خمسمائة عام على ما ورد في الخبر وكذا ما بين السابعة والكرسي وبين الكرسي