لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
قال سبحانه وتعالى في سورة الحديد (لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الرسل بما ذكر: البينات والكتاب والميزان وذكر الغرض (لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ) ثم ذكر إنزال الحديد
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
نظيره في سورة الحديد { وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السمآء والأرض } [ الحديد : 21 ].
جامع لطائف التفسير
نظيره في سورة الحديد { وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السمآء والأرض } [ الحديد : 21 ].
تفسير النسفي - دار النفائس
ثم بين أن كل كائن بقضاء الله وقدره بقوله { مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِى الارْضِ } [الحديد : 22] من الارْضِ } [السجدة : 10] في موضع الجر أي ما أصاب من مصيبة ثابتة في الأرض 335 { وَلا فِى أَنفُسِكُمْ } [الحديد [فاطر : 11] في اللوح وهو في موضع الحال أي إلا مكتوباً في اللوح { مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَآ } [الحديد } [الحديد : 23] فرح المختال الفخور { بِمَآ ءَاتَـاـاكُمْ } [الحديد : 23] أعطاكم من الإيتاء. وعن الحسن : وأنزلنا الحديد خلقناه جزء : 4 رقم الصفحة : 336
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ} [الحديد بِرُسُلِنَا، وَأَتْبَعْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ {وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ} [الحديد : 27] يَقُولُ: أَحْدَثُوهَا {مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ} [الحديد: 27] يَقُولُ: مَا افْتَرَضْنَا تِلْكَ الرَّهْبَانِيَّةَ عَلَيْهِمْ {إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ} [الحديد: 27] يَقُولُ: لَكِنَّهُمُ ابْتَدَعُوهَا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ {فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا} [الحديد: 27] وَاخْتَلَفَ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{ وَأَلَنَّا لَهُ الحديد } قال ابن عباس : صار عنده كالشمع. وقال السدّي : كان الحديد في يده كالطين المبلول والعجين والشمع ، يصرفه كيف شاء ، من غير إدخال نار ولا وقيل : أعطي قوةً يَثْنِي بها الحديد ، وسبب ذلك أن داود عليه السلام ، لما ملك بني إسرائيل لقِي مَلَكاً فرجع فدعا الله في أن يعلّمه صنعة ويسهلها عليه ، فعلّمه صنعة لَبُوسٍ كما قال جل وعز في سورة الأنبياء ، فألان له الحديد فصنع الدروع ، فكان يصنع الدرع فيما بين يومه وليلته يساوي ألف درهم ، حتى ادّخر منها كثيراً
تفسير النسفي - دار النفائس
{ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ } [الحديد : 25] وهو القتال به { وَمَنَـافِعُ لِلنَّاسِ } [البقرة : 219] في مصالحهم صناعة إلا والحديد آلة فيها أو ما يعمل بالحديد { وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ } [الحديد وهو الحديد الذي وصف بالبأس الشديد. { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ } [الحديد : 26] خصا بالذكر لأنهما أبوان للأنبياء عليهم السلام { وَجَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِمَا } [الحديد : 26] أولادهما { النُّبُوَّةَ وَالْكِتَـابَ } [الحديد
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
سورة القيامة مكية، وهي تسع وثلاثون آية بسم الله الرحمن الرحيم [(لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ القِيَامَةِ • ولا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سورة مُستفيض)، في "اللباب": "فيه خمسة أقوال: الأول: قول الجمهور: إن "لا" صلة كقوله: {لِّئَلَّا يَعْلَمَ} [الحديد
درة التنزيل وغرة التأويل
وأما الموضع الثالث وهو الثاني من سورة النساء: (إن الله لا يحب من كان خوانا أثيما) النساء: 107، فلأنه والموضع الرابع (والله لا يحب كل مختال فخور) في سورة الحديد الآية: 23، جاء بعد نهيه عن تمكين الحزن والأسا
أسرار ترتيب القرآن
88 سورة الأنفال 93 سورة براءة 94 سورة يونس 95 سورة هود 96 سورة يوسف 97 سورة الرعد 98 سورة إبراهيم 99 سورة الحجر 101 سورة النحل 103 سورة بني إسرائيل 105 سورة الكهف 107 سورة مريم 108 سورة طه 110 سورة الأنبياء سورة القصص 120 سورة العنكبوت 121 سورة الروم 122 سورة لقمان 123 سورة السجدة 124 سورة الأحزاب 125 سورة سبأ 125 سورة فاطر 126 سورة يس 127 سورة الصافات 127 سورة ص 128 سورة الزمر 129 سورة غافر 131 سورة القتال الرحمن 137 سورة الواقعة 138 سورة الحديد 138 سورة المجادلة 139 سورة الحشر 140 سورة الممتحنة