البحث

إلا لبيان كمية المفضل عليه الذي يقتضيه مقام المدح للمفضل، فلا يحمل على المفهوم، نحو: "في سائمة الغنم زكاة

{وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ} أي الحب والثمر وكل شيء عليه زكاة رواه ابن جرير (¬2). 27

في قوله تعالى : ( والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم ( ( المعارج : 24 ، 25 ) ، وسمّاه الله زكاة

لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ } قال ابن عباس : الذين لا يشهدون "أن لا إله إلا الله" وهي زكاة

الذهب ، فعليه نصف مثقال ، فلو تصدّق [ بحبةٍ ] ، فإنّ النصاب سوف يقلُّ عن حدِّه الأدنىِّ ، وبالتالي فلا زكاة

يكلموا الناس بالملاطفة والإحسان ، ويرشدوهم إلى الكريم المنان ، ويقيموا الصلاة بالجوارح والقلوب ، ويؤدوا زكاة

الجوارح ، على نعت قوله : {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون : 2] ، وأخذوا من الزكاة : زكاة

الله -صلى الله عليه وسلم- يستغفر لك، فلوى رأسه، ثم قال: أمرتموني أن أؤمن فقد آمنت، وأمرتموني أن أعطي زكاة

تطهر وأخرج زكاة ماله 15 ... ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ ... على كل حال 15 ... فَصَلَّى ...

ص 16) إلى بعض النماذج في محاولة منه للإقناع بجدوى ذلك وأهميته، وقد وقف عند الألفاظ: درس-رحم- فاطر- زكاة