التفسير والمفسرون في العصر الحديث
المؤلفة قلوبهم ومن قاربهم ونحوهم فليسوا كذلك فهذا مما لا يمكن إنكاره، ولا يتشكك عاقل في أن نفس تصديق أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- لا يساويه تصديق آحاد الناس ... (¬1).
أحكام القرآن
وأن أبا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه لم يضمن أحدًا من أهل الردة.
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
ومما جاء عن الصحابة في ذلك: 1 - قول أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - حين خطب الناس، وذكر اختلافهم في الأحاديث
نقد الصحابة والتابعين للتفسير
والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله» (¬3). 3 - وعن القاسم بن محمد «أن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر المنثور (4/ 194) وعزاه لابن أبي حاتم. (¬2) سورة الكهف من الآية (46). (¬3) جامع البيان (15/ 279). (¬4) الصديق
الجامع لأحكام القرآن
وإيل : اسم الله تعالى ، ومنه قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه حين سمع سجع مسيلمة : هذا كلام لم يخرج من
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
( ( إبراهيم : 48 ) ، وإما أن يكون ذلك جارياً مجرى المثل المستعمل للمبالغة في إحاطة الجهات كقول أبي بكر الصديق : ( أيُّ أرض تقلني ، وأيُّ سماء تُظلني ) .
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
فتنة للناس قال هي رؤيا عين رآها ليلة أسري به عبد الرزاق قال أنا معمر عن الزهري أنهم ذهبوا إلى أبي بكر ذهب إلى بيت المقدس في ليلة ورجع قال نعم أصدقه بما هو أبعد من ذلك في خبر السماء غدوة أو عشية فسمي الصديق
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقيل: نزلت هذِه الآية في أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - (¬4). ¬__________ = دنيوي، والجنة الجزاء في
من كنوز القرآن الكريم
الثالث: جمْع أبي بكر الصديق > القرآن في صحف، ثم جمْع عثمان > القرآن في مصحف.