خصائص المنهج الإسلامي في القرآن الكريم
والآن نجيء إلى تتابع هذا القصص في السورة ودلالته على الخط الحركي للعقيدة الإسلامية في تاريخ البشرية: ¬__________ (¬1) - مقتطفات من الجزء الحادي عشر ص 1754 - 1755 في التعليق على سورة يونس. وهي بذاتها تصلح هنا للتعقيب على سورة هود!
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد، وعرّف عباده كيف كان مبتدأ الخلق وكيف أنشأه __________ (1) سورة الخطيب، عبد الكريم محمود، القصص القرآني في منطوقه ومفهومه، ص 372-373. (3) سورة النساء، الآية: 1. (4)
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
…كل هذا يجعلنا نجزم أن رفضه لخبر الآحاد(1) في القصص أمر مشبوه. …كما استشهد د. تفسير بيان المعاني – قصة الغرانيق: …زعم أن الشيطان ترصد سكتات الرسول - صلى الله عليه وسلم -، وهو يتلو سورة الحديث لأطوفن الليلة على سبعين امرأة تأتي كل واحدة بفارس يجاهد في سبيل الله ولم يقل إن شاء الله). (2) سورة
مقدمة التحرير و التنوير
أحوال النعيم والعذاب في الآخرة، وفي تمثيل الأحوال، وقد كان لذلك تأثير عظيم على نفوس العرب إذ كان فن القصص النابغة في الحية التي قتلت الرجل وعاهدت أخاه وغدر بها، فلما جاء القرآن بالأوصاف بهت به العرب كما في سورة الأعراف من وصف أهل الجنة وأهل النار وأهل الأعراف )ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار( إلخ وفي سورة الحديد
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
. (¬2) وهي قوله تعالى : سورة الرحمن : الآيتان 26 – 27 . (¬3) تفسير القاسمي 13/134 . (¬4) انظر : تفسير تفسيره 4/264 . (¬6) شرح العقيدة الواسطية 1/286 . (¬7) ذكره البخاري في صحيحه 8/641 كتاب التفسير ، تفسير سورة القصص ، و السمرقندي 2/529 ، والماوردي 4/273 ، والبغوي 3/459 وغيرهم . (¬8) ذكره الماوردي 4/273 . (¬9)
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
. ¬__________ (¬1) سورة القصص : الآية 41 . (¬2) سورة النساء : الآية 29 . (¬3) انظر : تفسير ابن جرير 11
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
وقال الشنقيطي في تفسيره : " التحقيق أن هذه الآية الكريمة من سورة الحديد في المؤمنين من هذه الأمة ، وأن وأخرجه ابن جرير 11/693 عن سعيد بن جبير ، وفيه قصة . (¬2) أخرجه عن مقاتل ابن أبي حاتم 10/3341 . (¬3) سورة القصص : الآيات 52 – 54 . (¬4) في رواية ابن جرير 11/693 : " فلما سمع أهل الكتاب ممن لم يؤمن بقوله : فخروا
الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث
قرأ أبو جعفر ( لا يتبعوكم) و(يتبعهم الغاوون ) بتشديد التاء و كسر الباء .قرأ أبو جعفر (يبطش )هنا و في القصص (أن يبطش )و في الدخان ( يوم يبطش) بضم الطاء {سورة الأنفال} قرأ يعقوب (مردفين) بفتح الدال .قرأ يعقوب مفتوحة فيهما و يعقوب ( من الأسري ) بفتح الهمزة و إسكان السين .قرأ خلف ( من و لايتهم )فقط بفتح الواو {سورة
المهذب في تفسير سورة يس
تعالى فى سورة القصص : « وَجاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعى قالَ يا مُوسى إِنَّ الْمَلَأَ ومسألة أخرى ، تحتاج إلى نظر أيضا ..إذا كان هذان الرجلان هما المشار إليهما فى المثل المضروب ، فى سورة