دراسات لأسلوب القرآن الكريم
التضعيف، إنما كان لازما، وتعدية إنما يفيده التضعيف أو الهمزة، فإن جاء في لازم فهو قليل، قالوا: مات المال وموت المال: إذا كثر فيه ذلك.
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
البحر 2: 22. 7 - وآتي المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين [2: 177] (حبه) ضمير المال أو ضمير (
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
ولا يخفى أن إدارة البريد هي مصلحة غنية من مصالح الحكومة، وأنها تستغل المال الذي يودع في صندوق التوفير وإنما هو من قبيل الشركة الصحيحة من قوم المال ومن الآخرين الاستغلال فلا مانع إذن في رأينا من العمل بتعديلهم
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
إن ربا البنوك في واقعه ربا نسيئة لأن الزيادة في المال بسبب العامل الزمني. هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى فإنه يحسب بحساب الربح المركب فكل من يتأخر في الدفع يترتب عليه فوائد المال
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
وقال: "أما أن يقول أحد منهم بأنه يجب على الزوج المطلق أن يدفع لزوجته مبلغاً من المال، تعويضاً لها على وقال: "إن المقصود بالتعويض في هذه المسألة، هو إلزام الزوج المطلق بدفع مبلغ من المال تعويضاً عن الضرر
فضيلة تلاوة القرآن وحملته
أوضحت فيه قيمة المال ونظرة الإسلام له وأن المالك الحقيقي للمال هو الله والإنسان مستخلف فيه وليس فيه إلا الإسلام للكسب غير المشروع كالسرقة والربا والرشوة والميسر وتطفيف الميزان، وبيان أن الإسلام حث على اكتساب المال
الأثر الاجتماعي لتعلم القرآن الكريم على الفرد والمجتمع
التبذير : تفريق المال كما يفرّق البذر كيفما كان من غير تعمد لمواقعه ، وهو الإسراف المذموم لمجاوزته للحدّ المستحسن شرعاً في الإنفاق ، أو هو الإنفاق في غير الحق ، وإن كان يسيراً ، قال الشافعي : هو انفاق المال
التعليل بقول (ذلك بأن ): دراسة قرآنية
*** الذين يتعاملون بالربا -وهو الزيادة على رأس المال- لا يقومون في الآخرة من قبورهم إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من الجنون; ذلك لأنهم قالوا: إنما البيع مثل الربا, في أن كلا منهما حلال, ويؤدي إلى زيادة المال
إعراب القرآن
} قرأ الجمهور الأول مبنياً للفاعل، والثاني مبنياً للمفعول، أي: لا تظلمون الغريم بطلب زيادة على رأس المال ، ولا تظلمون أنتم بنقصان رأس المال، وقيل: بالمطل.
أقوال ابن بطال في التفسير من خلال كتابه شرح صحيح البخاري
القول الثالث: إنه يُعطى من بيت المال، وهذا القول مروي عن مالك بن أنس( ). وكذلك القول بأنه يُعطى من بيت المال، قول ضعيف دليلاً؛ فإن الله أخبر بسهمهم فيها نصاً، فكيف يُخلَفون عنه