الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
(14)، وجَبَّارِينَ* (المائدة 22، والشعراء 130) حيث كان، ورُؤْياكَ وحدها في سورة يوسف (5)، وكَمِشْكاةٍ في سورة النور (35). والهمزة، إذا لم يكن متصلا بمكنى حيث كان مثل قوله تعالى: رَأى كَوْكَباً (الأنعام 76)، رَأى أَيْدِيَهُمْ (هود ابن عامر: بفتح الراء والهمزة جميعا من ذلك حيث كان إلّا موضعا واحدا فقط قوله تعالى: رَأى كَوْكَباً في سورة
شرح المخللاتي
لتعريف الوقف التام أو للاستراحة والوصل __________ (1) أنظر الكتاب لسيبويه ج 2/ 289. (2) الآية 105 سورة هود. (3) الآية 64 سورة الكهف. (4) ترجمته في ملحق الأعلام رقم: 65. (5) بيان الداني/ مخطوطة ورقة 42. ( بعدها أو انقطعت فتكون النتيجة كل رأس آية فاصلة الخ والله أعلم. (7) ترجمته في ملحق الأعلام رقم: 50. (8) سورة
مع الشاطبي في مباحث من علوم القرآن
. __________ (1) عن الحسن البصري. (2) سورة البقرة، الآية: 183. (3) الاعتصام (1/112). انظر تهذيب التهذيب (5/103 - 105). (4) سورة البقرة، الآية: 213. (5) الاعتصام (2/673). وإسناد رجال هذا الأثر إلى زيد بن أسلم ثقات. (6) سورة هود، الآية: 119. (7) الاعتصام (2/672).
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
نسخت الصحف في المصاحف , ففقدت آية من سورة الأحزاب ... 165 نهاني النبي - صلى الله عليه وسلم - عن القراءة وأنا راكع , وعن لبس الذَّهب والمُعَصْفر . ... 364 هؤلاء الآيات قبل أن تنزل سورة النور في الجلد فنسختها نزل الوحي عليَّ وأنا في ثوب امرأة من نسائي غير عائشة ... 152, 153 يا رسول الله قد شبت قال شيَّبتني هود , والواقعة , والمرسلات ... 195 يا عمر ألا تكفيك آية الصيف التي في آخر سورة النساء ... 194 فهرس الأعلام
التيسير في القراءات السبع
و ) دنا ( و ) عفا ( و ) علا ( وشبهه ما لم يقع شيء من ذلك بين ذوات الياء في سورة أواخر آيها على ياء أو ذلك كله فتميله وقرأ ابو عمرو ما كان من جميع ما تقدم فيه راء بعدها ياء بالامالة وما كان رأس آية في سورة ولم يكن فيه راء بين اللفظين وما عدا ذلك بالفتح وقرأ ورش جميع ذلك بين اللفظين الا ما كان من ذلك في سورة في سبحن وتابعه ابو عمرو على امالة ) أعمى ( في الاول لا غير وفتح ما عدا ذلك وامال حفص ) مجراها ( في هود
التيسير في القراءات السبع
( والمأخوذ له به فيهما بالحذف لأنهما رأسا آيتين واثبت الكسائي من ذلك في الوصل ياءين ) يوم يأت ( في هود اللفظ وتقريب المعنى ليقاس عليها ما يروي منها فيعمل على ما شرحناه ونحن مبتدئون بذكر الحروف المتفرقة سورة سورة من اول القران الى آخره ان شاء الله تعالى وبالله التوفيق باب ذكر فرش الحروف سورة البقرة قرأ الحرميان
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
. - الخلاف في إثبات أخذ المسلمين من الغنيمة يوم بدر ... 236 - 237 - سورة التوبة ... 238 - 321 - من كان ... 317 - 319 ... - خشية النبي - صلى الله عليه وسلم - من أن يصيب قومه ما يشق عليهم ... 320 - 321 - سورة استجابة الله تعالى للعبد إذا دعا بالشر ... 322 - 323 ... - الفرق بين الريح والرياح ... 324 - 325 - سورة هود ... 326 - 348
القراءات المتواترة وأثرها في اللغة العربية والأحكام الشرعية والرسم القرآني
1 - ـ سورة البقرة آية (67): {هُزُواً} حفص. الحالتين {هُزَاً، هُزْواً} حمزة وقفاً {هُزُؤَاً} الباقون حيثما وردت في القرآن الكريم وقد وردت 11 مرة 2 - سورة {لا يَهْدي} الباقون 3 - سورة هود الآية (46): {فلا تَسْأَلَنِّ} قالون، وابن عامر وصلاً ووقفاً.
أضواء البيان
المجلد الرابع سورة طه ... بسم الله الرحمن الرحيم سورة طه {طه مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ الهاء ففي فاتحة "مريم" في قوله تعالى: {كهيعص} وقد قدمنا الكلام مُسْتوفي على الحروف المقطّعة في أول سورة "هود" وخير ما يفسَّر به القرآن القرآن.
أضواء البيان
اقترحها الكفار وطلبوها بشدة وحث، تعنتاً منهم وعناداً، جاءت مبينة في غير هذا الموضع، فبين جل وعلا في سورة هود اقتراحهم، لنزول الكنز، ومجيء الملك معه، وأن ذلك العناد والتعنت قد يضيق به صدره صلى الله عليه وسلم صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جَاءَ مَعَهُ مَلَكٌ} ، وبين جلا وعلا في سورة وقد قدمنا في الكلام على آية سورة بني إسرائيل، هذه الآيات الدالة على كثرة اقتراح الكفار، وشدة تعنتهم وعنادهم