الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وإقام الصلاة هما منبع الفضائل الفردية ، لأنهما ينبثق عنهما سائر التحليات المأمور بها ، والزكاة وإيتاء المال أصل نظام الجماعة صغيرها وكبيرها ، والمواساة تقوى عنها الأخوة والاتحاد وتسدد مصالح للأمة كثيرة ويبذل المال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج ابن جرير عن ابن عباس في قوله { إن ترك خيراً } قال : الخير المال. وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال : الخير في القرآن كله المال { إن ترك خيراً }. { لحب الخير } [ العاديات :
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الحقِّ ، ووقوعاً في إثم ، ولم يخرجها بالمعروف بأن يوصي بالمال إلى زوج ابنته ، أو لولد ابنته ؛ لينصرف المال إلى ابنته [أو إلى ابن ابنه ، والغرض أن ينصرف المال إلى ابنِهِ ، أو أوصى لبعيدٍ] ، وترك القريب ؛ فبادروا
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال الحرالي : لأن ذلك عرف استعمالهم في لفظ المال. والرزق ، فالمجاهد آمن في جيشه متزود في رحله غانم من عدوه ، والمتخلف خائف في أهله جائع في عيلته ناقص المال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخذ المال كله ، وإن كانوا جماعة ، قسم المال بين من يدلون به ، فما حصل لكل وارث جعل لمن يدلى به ، فإن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ" مال كثير يستغني به عن السعي ويجلب الناس بسبب بثه إليهم ، الكنز هو ما يدخر من المال التافهة فأعرض عنهم "إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ" لهم من عذاب اللّه واللّه شاهد على رسالتك فلست بحاجة إلى المال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بكر الأصم : الكافر مسرف في نفسه وفي ماله ومضيع لهما ، أما في النفس فلأنه جعلها عبداً للوثن ، وأما في المال الوجه الثالث : وهو الذي خطر بالبال في هذا الوقت ، أن المسرف هو الذي ينفق المال الكثير لأجل الغرض الخسيس
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
" تبّاً لِلذَهَبِ وَالْفِضَّةِ " قال : فشق ذلك على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا : فأي المال نتخذ؟ فقال عمر ابن الخطاب : أنا أعلم لكم ذلك ، فقال : يا رسول الله إن أصحابك قد شق عليهم وقالوا : فأي المال
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال : نزلت هذه الآيات في أهل الكتاب وفي المسلمين ووجه هذا القول أن أهل الكتاب موصوفون بالحرص على أخذ المال من أي وجه ، ثم ذكر اللّه بعد ذلك وعيد من جمع المال ومنع الحقوق الواجبة فيه سواء أكان من أهل الكتاب أم
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال السمرقندى : { انفروا خِفَافًا وَثِقَالاً } قال الكلبي : خفافاً يعني : أهل العسرة من المال ، وقلة العيال ، وثقالاً يعني : أهل المسيرة في المال والصبية العيال.