البحث

الموضعين، [قال الحافظ السيوطي]: قلت: وثالث في قراءة شاذة، وهي: {فإذا جاء وعد الآخرة ليسئوا وجوهكم} [الإسراء

والنسائي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: لما نزل قوله تعالى: {ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن} [الإسراء

: بأَنْ كذَبَ القراطف والقروف واللام في ) لوقعتها ( لام التوقيت نحو ) أقم الصلاة لدلوك الشمس ( ( الإسراء

وذهب ابن القيم أن الباء في قوله تعالى (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً) الإسراء/1، أنها

{ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا} [الإسراء: 3].

أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا } [سورة الإسراء

نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا (18) } [سورة الإسراء

بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) } ... 126 سورة الإسراء

الإنسان ليطغى أن رآه استغنى " يعني أبا جهل السادس : الإنسان يعني النضر بن الحارث : قوله تعالى في سورة الإسراء

قوله تعالى في سورة الإسراء " وقل جاء الحق وزهق الباطل " يعني ذهب الشرك " إن الباطل كان زهوقا " يعني الشرك