فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

الشمس ويجوز أن تكون الواو ابتدائية والشمس مبتدأ وما بعدها الخبر ويكون الكلام مستأنفا مشتملا على ذكر آية

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

انفردت ثم جعل الخ والتعبير بالجعل دون الخلق مع العطف بثم للدلالة على أن خلق حواء من ضلع آدم أدخل فى كونه آية

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

المؤمنين أكيس قال أكثرهم ذكرا للموت وأحسنهم له استعدادا وإذا دخل النور فى القلب انفسح واستوسع فقالوا ما آية

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

بالباطل فكيف كان عقابى الذى عاقبتهم به وحذف ياء المتكلم من عقاب اجتراء بالكسرة عنها وصلا ووقفا لأنها رأس آية

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

الخارجون عن الطاعة الواقعون في معاصي الله قال قتادة لا يهلك على الله إلا هالك مشرك قيل هذه الآية أقوى آية

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

إيمانهم ) أي ليزدادوا بسبب تلك السكينة إيمانا منضما إلى إيمانهم الحاصل لهم من قبل قال الكلبي كلما نزلت آية

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

عند النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا وقرأ آية

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

بيوم القيامة فبلغت أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى فقل بلى ع76 تفسير سورة الإنسان هي إحدى وثلاثون آية

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

المحبوس وقال عكرمه الأسير العبد وقال أبو حمزة الثمالي الأسير المرأة قال سعيد بن جبير نسخ هذا الإطعام آية

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

صغارا وأمرهم بعبادتها وقال أنا رب أصنامكم وقيل اراد بكونه ربهم أنه قائدهم وسائدهم والأول أولى لقوله في آية