البحث

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان فِي الْبَاب التَّاسِع عشر وَقَالَ عمر بن أبي خثعم مُنكر الحَدِيث انْتَهَى وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْن عدي فِي الْكَامِل وَأعله بعمر بن عبد الله بن أبي خثعم وَقَالَ إِنَّه السَّنَد رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ وَمن طَرِيقه رَوَاهُ الْبَغَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان فِي كتاب الضُّعَفَاء عمر بن أبي رَاشد اليمامي وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ عمر بن عبد الله بن أبي خثعم كَانَ يروي الموضوعات عَن وَسَلَّم َ فَذكره وَهُوَ مُخَالف لِلتِّرْمِذِي كَذَا وجدته فِي ثَلَاث نسخ وَعنهُ الإِمَام أَبُو بكر بن

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن مردويه والبيهقي عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : سمعت عمر بن الخطاب وأخرج عبد الرزاق وابن سعد وابن أبي شيبة وابن زنجويه في الأموال وعبد بن حميد وابن المنذر عن عمر بن الخطاب وأخرج عبد بن حميد والبيهقي في سننه عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه قال : قسم عمر ذات يوم قسماً من المال

رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز

عبد الله بن قلابة ... 8/614 أنه خلا بجارية فجردها، فاستوهبها ابن له ... عمر ... 1/470 أنه ذكر طلحة بن عبيد الله فقال: ذاك رجل نزلت فيه آية من كتاب الله ... ابن عمر ... 1/296 أنه طلق امرأته وهي حائض ... عبد الله بن الزبير ... 7/328 أنه قرأ في الصلاة بالليل: {أفرأيتم ما تمنون * أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون علي بن أبي طالب ... 7/610 أنه قيل له: ما الغيبة? ...

أقوال جابر بن عبد الله في التفسير: جمعًا ودراسة

هدف البحث: جمع أقوال جابر بن عبد الله ( - رضي الله عنه - ) في التفسير ودراستها وإبراز ميزات تفسيره. عبد الله الفالح. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. - التفسير المأثور عن عمر بن الخطاب ( - رضي الله عنه - ) (رسالة دكتوراه عبد الله بن عمر ( - رضي الله عنه - ) وآثاره الواردة في تفسير القرآن من الكتب المشهورة بالتفسير بالمأثور وأما أقوال جابر بن عبد الله ( - رضي الله عنه - ) في التفسير فإنها لم يتم جمعها ودراستها بعد، وأرجو أن

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله { أيحسبون } قال : قريش . { إنما وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة { أيحسبون إنما نمدهم به من مال وبنين ، نسارع لهم وأخرج ابن جرير عن عبد الرحمن بن أبي بكرة أنه قرأ « نسارع لهم في الخيرات » . وأخرج عبد بن حميد وابن المنذر والبيهقي في سننه عن الحسن؛ أن عمر بن الخطاب Bه أتي بفروة كسرى فوضعت بين يديه وفي القوم سراقة بن مالك ، فأخذ عمر سواريه فرمى بهما إلى سراقة ، فأخذهما فجعلهما في يديه فبلغتا

الإقناع في القراءات السبع

حدثنا أبو الحسن بن كرز، حدثنا أبو القاسم بن عبد الوهاب، حدثنا الأهوازي، حدثنا أبو الحسن الغضائري، حدثنا أبو جعفر أحمد بن فرح، حدثنا أبو عمر الدوري، عن أبي محمد اليزيدي، عن أبي عمرو أنه كان يقف على جميع ما وحدثنا ابن كرز بقراءتي عليه، حدثنا ابن عبد الوهاب، حدثنا الأهوازي، حدثنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله الجبني، حدثنا أبو بكر بن العلاف، حدثنا أبو عمر الدوري عن الكسائي أنه كان يقف على جميع ما في القرآن من وحدثني ابن كرز عن ابن عبد الوهاب، عن الأهوازي، حدثنا أبو الفرج محمد بن أحمد الشطوي قال: حدثنا أبو مزاحم

الدخيل في التفسير

وكذا رواه الحافظ أبو بكر بن مردويه في تفسيره من حديث شاذ بن فياض عن عمر بن إبراهيم مرفوعًا، قلت -أي: ابن كثير- وشاذٌّ هذا هو بلال، وكلمة شاذ لقبه، والغرض أن هذا الحديث معلولٌ من ثلاثة أوجه: أحدها: أنّ عمر الأعلى قال: حدثنا المعتمر عن أبيه، قال: حدثنا بكر بن عبد الله، عن سليمان التيمي، عن أبي العلاء بن الشخير ، عن سمرة بن جندب، قال: "سَمّى آدم ابنه عبد الحارث". وحدثنا -الكلام لابن جرير- محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن معمر، قال: قال الحسن: عنى بها

الكامل في القراءات العشر والأربعين الزائدة عليها

رواية عبد اللَّه بن عمر البصري أخبرنا ابن هاشم أخبرنا الْحَمَّامِيّ عن أبي طاهر عن ابن مجاهد عن الحسين طاهر عن عبد اللَّه بن محمد بن ياسين عن أحمد الفارسي عن محمد بن يحيى القطعي عن أبي الربيع الزهراني عن رواية عبد الرحمن بن حماد أخبرنا أبو العباس عن الْحَمَّامِيّ عن أبي طاهر عن أبي بكر عن موسى بن إسحاق عن على إبراهيم بن عبد الرزاق الإنطاكي على أبيه عبد الرزاق على أحمد بن جبير. إبراهيم بن عبد الرزاق على أبي المغيرة عبد الله بن صدقة على أحمد بن جبير.

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

أخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا ابن شنبة قال : حدّثنا عبد الله بن أحمد الكسائي قال : حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال : حدّثنا يحيى بن واضح عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي الحسن البراد قال : لما نزلت هذه الآية ) والشعراء يتّبعهم الغاوون ( جاء عبد الله بن رواحة ، وكعب بن مالك ، وحسّان بن معمر عن الزهري قال : حدّثنا عبد الرَّحْمن بن كعب بن مالك عن أبيه أنّه قال للنبيّ ( صلى الله عليه وسلم وأخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا عمر بن الخطاب قال : حدّثنا عبد الله بن الفضل قال : حدّثنا عمرو بن محمد

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

أخبرني ابن فنجويه قال: حدّثنا ابن شنبة قال: حدّثنا عبد الله بن أحمد الكسائي قال: حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدّثنا يحيى بن واضح عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن أبي الحسن البراد قال: لما نزلت هذه الآية وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ جاء عبد الله بن رواحة، وكعب بن مالك، وحسّان معمر عن الزهري قال: حدّثنا عبد الرّحمن بن كعب بن مالك عن أبيه أنّه قال للنبيّ صلى الله عليه وسلّم حين وأخبرني ابن فنجويه قال: حدّثنا عمر بن الخطاب قال: حدّثنا عبد الله بن الفضل قال: حدّثنا عمرو بن محمد الناقد