جامع البيان في تفسير القرآن — الإيجي محيي الدين
عن الكتاب
﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ﴾ : إثم، ﴿أَن تَبْتَغُواْ﴾، أي : في أن تبتغوا، ﴿فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ﴾ : عطاء ورزقاً منه بالتجارة حين الإحرام، كان المسلمون كرهوا التجارة في الحج، فنزلت، وأيضا روى أنه سئل هل للجالبين حج ؟ فنزلت، ﴿فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ﴾ : انصرفتم عنها، ﴿فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ﴾، بالدعاء والتلبية، ﴿وَاذْكُرُوهُ﴾، بالتوحيد والتعظيم، ﴿كَمَا هَدَاكُمْ (١)﴾ : كما ذكركم بالهداية فهداكم أو كما علمكم، ﴿وَإِن كُنتُم مِّن (٢) قَبْلِهِ﴾، أي : الهدي، ﴿لَمِنَ الضَّآلِّينَ﴾ : الجاهلين بالطاعة، وإن : هي المخففة، واللام : هي الفارقة.
١ ما إما مصدرية أو كافة كفت الكاف عن العمل، ولهذا دخلت على الفعل/١٢ منه.
٢ من جوز تقديم المجرور على العامل الواقع صلة فالعامل في "من قبله لمن الضالين"، ومن لم يجوز فيقول: هو من طريق شريطة التفسير/١٢ منه.
٢ من جوز تقديم المجرور على العامل الواقع صلة فالعامل في "من قبله لمن الضالين"، ومن لم يجوز فيقول: هو من طريق شريطة التفسير/١٢ منه.