قوله :﴿واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد﴾ إلى قوله ﴿عذاب غليظ﴾(١)[ ١٥-١٧ ].
والمعنى : واستفتحت الرسل على قومها(٢) لما كذبوهم : أي : استنصروا الله عليها لما وعدهم بالنصر على الأمم، وأنه يسكنهم الأرض من بعد الأمم.
هذا قول ابن عباس، ومجاهد، وقتادة(٣).
وقال(٤) ابن زيد : استفتحت الأمم بالدعاء، كقول قريش :
﴿اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا من السماء أو ائتنا(٥) بعذاب أليم﴾(٦). وقد أعلمنا الله أن قوم هود استفتحوا، وقالوا لهود :﴿فاتنا بما تعدنا إن كنت ( من الصادقين )(٧)﴾(٨).
فالاستفتاح عنده(٩) مسألة(١٠) العذاب(١١).
وقد روي أنه قيل لقريش حين استفتحوا / العذاب : إن لهذا أجرا يؤخر إلى يوم القيامة، فقالوا :﴿ربنا عجل(١٢) لنا قطنا قبل يوم الحساب﴾(١٣) : أي : عجل لنا نصيبنا من العذاب على ( طريق )(١٤) التكذيب به، ( و )(١٥) على هذا أتى قوله :﴿يستعجلونك بالعذاب﴾ الآية(١٦).
وقوله :﴿وخاب كل جبار عنيد﴾[ ١٥ ] : أي : أهلك كل متكبر عن الإيمان معاند(١٧).
قال المفسرون :(١٨) هو من امتنع أن يقول : لا إله إلا الله(١٩).
وقال قتادة : العنيد : الذي أبى أن يقول لا إله إلا الله(٢٠).
وقيل : الجبار هو(٢١) الذي لا يرى لأحد عليه حقا(٢٢).
وقيل : هو أبو جهل لعنه الله(٢٣) وُنَظَراؤُهُ(٢٤).
ويقال : جبار بين الجبرية(٢٥) والجَبريَّة(٢٦) بكسر الجيم، والباء، والَجْبَرُوَةُ والجَبْرُوَّة(٢٧)، والجبروت(٢٨)، والعنيد : المعاند للحق(٢٩).