الجذر: أوي
معاني «آوى» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- فآواكم
- الى المدينه
- فَآوَاكُمْ
- أَسْكَنَكُمُ الْمَدِينَةَ.
- آوَوْا
- أَنْزَلُوا الْمُهَاجِرِينَ فِي دُورِهِمْ.
- آوَى
- ضَمَّ.
- آوى إِلَيْهِ أَخاهُ
- ضمّه إليه. وأوى إليه: انضم إليه.
- آوى إليه أخاه
- ضمّ إليه أخاه الشّقيق بنيامين
- آوَى
- ضَمَّ.
- آوى إليه أبويه
- أبوه وخالته
- آوى إليه أبويه
- ضمّهما إليه و اعتنقهما
- وَآوَيْنَاهُمَا
- جَعَلْنَا لَهُمَا مَاوًى وَمَسْكَنًا.
- آويناهُما
- صيّرناهُما وأوْصَـلناهُما
- وَتُؤْوِي
- تَضُمُّ فِي المَبِيتِ.
- وَتُؤْوِي إِلَيْكَ
- تضمّ.
- تُـؤوي إليك
- تَضمّ إليك و تضاجع
- تُؤْويهِ
- تَضُمُّهُ، وَيَنْتَمِي إِلَيْهَا.
- تـُـؤويه
- تـَـضمّه في النّسَـب . أو عِـند الشدّة
- فَآوَى
- فَآوَاكَ، وَرَعَاكَ.
- فآوى
- فَـضمّـك إلى مَنْ يَكفـلك و يَرْعاك
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «آوى»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- آوَوْا — موضِعَيْنِ
- آوَىٰ — موضِعَيْنِ
- تُؤْوِيهِ — موضع واحد
- فَآوَاكُمْ — موضع واحد
- فَآوَىٰ — موضع واحد
- وَآوَيْنَاهُمَا — موضع واحد
- وَتُؤْوِي — موضع واحد
المواضعُ التي تعدَّى فيها آوَى إلى أَخَاهُ
-
وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَخَاهُ ۖ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
سورة يوسف — الآية ٦٩
المواضعُ التي تعدَّى فيها آوَى إلى أَبَوَيْهِ
-
فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ
سورة يوسف — الآية ٩٩
ما تعدَّى إليه «آوى»
الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل
- أَخَاهُ
- أَبَوَيْهِ
ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٣. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «آوى» في القرآن
وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
الأنفال — الآية ٢٦إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
الأنفال — الآية ٧٢وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
الأنفال — الآية ٧٤وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَخَاهُ ۖ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
يوسف — الآية ٦٩فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ
يوسف — الآية ٩٩وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ
المؤمنون — الآية ٥٠۞ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ ۖ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا
الأحزاب — الآية ٥١وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ
المعارج — الآية ١٣أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ
الضحى — الآية ٦الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ