الجذر: أوي

معاني «آوى» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

فآواكم
الى المدينه
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنفال — الآية ٢٦
فَآوَاكُمْ
أَسْكَنَكُمُ الْمَدِينَةَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنفال — الآية ٢٦
آوَوْا
أَنْزَلُوا الْمُهَاجِرِينَ فِي دُورِهِمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأنفال — الآية ٧٢
آوَى
ضَمَّ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة يوسف — الآية ٦٩
آوى إِلَيْهِ أَخاهُ
ضمّه إليه. وأوى إليه: انضم إليه.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة يوسف — الآية ٦٩
آوى إليه أخاه
ضمّ إليه أخاه الشّقيق بنيامين
آوَى
ضَمَّ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة يوسف — الآية ٩٩
آوى إليه أبويه
أبوه وخالته
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة يوسف — الآية ٩٩
آوى إليه أبويه
ضمّهما إليه و اعتنقهما
وَآوَيْنَاهُمَا
جَعَلْنَا لَهُمَا مَاوًى وَمَسْكَنًا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة المؤمنون — الآية ٥٠
آويناهُما
صيّرناهُما وأوْصَـلناهُما
وَتُؤْوِي
تَضُمُّ فِي المَبِيتِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأحزاب — الآية ٥١
وَتُؤْوِي إِلَيْكَ
تضمّ.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأحزاب — الآية ٥١
تُـؤوي إليك
تَضمّ إليك و تضاجع
تُؤْويهِ
تَضُمُّهُ، وَيَنْتَمِي إِلَيْهَا.
السراج في بيان غريب القرآن سورة المعارج — الآية ١٣
تـُـؤويه
تـَـضمّه في النّسَـب . أو عِـند الشدّة
فَآوَى
فَآوَاكَ، وَرَعَاكَ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الضحى — الآية ٦
فآوى
فَـضمّـك إلى مَنْ يَكفـلك و يَرْعاك

صور ورود الكلمة في المصحف

آوَوْا ٢ آوَىٰ ٢ تُؤْوِيهِ ١ فَآوَاكُمْ ١ فَآوَىٰ ١ وَآوَيْنَاهُمَا ١ وَتُؤْوِي ١

مِشجَّرُ صحبةِ «آوى»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

ما تعدَّى إليه «آوى»

الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل

  • أَخَاهُ
  • أَبَوَيْهِ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٣. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «آوى» في القرآن

وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

الأنفال — الآية ٢٦

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

الأنفال — الآية ٧٢

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

الأنفال — الآية ٧٤

وَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَخَاهُ ۖ قَالَ إِنِّي أَنَا أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

يوسف — الآية ٦٩

فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَىٰ يُوسُفَ آوَىٰ إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ

يوسف — الآية ٩٩

وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ

المؤمنون — الآية ٥٠

۞ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ ۖ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا

الأحزاب — الآية ٥١

وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ

المعارج — الآية ١٣

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ

الضحى — الآية ٦

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه