الجذر: عطو
معاني «أعطى» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ
- أي المال المجعول على رأس الذّمّي،وسمّيت جزية لأنها قضاء منهم لما عليهم، ومنه لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً أي لا تقضي ولا تغني.
- يُعطوا الجزية
- الخراج المقدّر على رؤوسهم
- أعطى كل شيء خلقه
- أعطى كل ذكر زوجه ثم هداه لاتيانها
- أَعْطَى
- بَذَلَ مَالَهُ مُتَصَدِّقًا.
- أعطيناك الكوثر
- نهرًا في الجَنّة أو الخيْر الكَثير
صور ورود الكلمة في المصحف
مِشجَّرُ صحبةِ «أعطى»
اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه
صورُه في المصحف
- أَعْطَىٰ — موضِعَيْنِ
- يُعْطُوا — موضِعَيْنِ
- أُعْطُوا — موضع واحد
- أَعْطَيْنَاكَ — موضع واحد
- وَأَعْطَىٰ — موضع واحد
- يُعْطِيكَ — موضع واحد
المواضعُ التي تعدَّى فيها أَعْطَى إلى ٱلْجِزْيَةَ
-
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
سورة التوبة — الآية ٢٩
المواضعُ التي تعدَّى فيها أَعْطَى إلى كُلَّ
-
قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ
سورة طه — الآية ٥٠
المواضعُ التي تعدَّى فيها أَعْطَى إلى خَلْقَهُۥ
-
قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ
سورة طه — الآية ٥٠
المواضعُ التي تعدَّى فيها أَعْطَى إلى قَلِيلًا
-
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ
سورة النجم — الآية ٣٤
المواضعُ التي تعدَّى فيها أَعْطَى إلى ٱلْكَوْثَرَ
-
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
سورة الكوثر — الآية ١
ما تعدَّى إليه «أعطى»
الأسماءُ الظاهرة التي وقع عليها هذا الفعل
- ٱلْجِزْيَةَ
- كُلَّ
- خَلْقَهُۥ
- قَلِيلًا
- ٱلْكَوْثَرَ
ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ٢. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.
مواضع ورود «أعطى» في القرآن
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
التوبة — الآية ٢٩وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ
التوبة — الآية ٥٨وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ
التوبة — الآية ٥٨قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ
طه — الآية ٥٠وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰ
النجم — الآية ٣٤فَأَمَّا مَنْ أَعْطَىٰ وَاتَّقَىٰ
الليل — الآية ٥وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ
الضحى — الآية ٥إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
الكوثر — الآية ١الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ