الجذر: خلل
معاني «خلال» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- لَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ
- أسرعوا فيما بينكم يعني بالنّمائم وأشباه ذلك. والوضع: سرعة السّير. وقال أبو عمر الزاهد: الإيضاع هاهنا أجود، يقال:وضع البعير وأوضعته أنا.
- ولأوضعوا خلالكم
- أي اسرعوا السير بينكم بالنميمة
- لأوضعوا خلالكم
- لأسرعوا بينكم بالنّمائم لإفساد ذات البين
- ولأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ
- لَأَسْرَعُوا السَّيْرَ بَيْنَكُمْ بِالنَّمِيمَةِ.
- خِلَالٌ
- صَدَاقَةٌ.
- وَلا خِلالٌ
- لا مخالّة ولا مصادقة ، يعني مصدر:خاللته خلالا ومخالّة.
- لا خِلالٌ
- لا مُخالّة و لا مُوادّة
- خِلالَ الدِّيارِ
- أي بينها، وخلال السحاب وخلله: الذي يخرج منه القطر. و [فجاسوا خلال الديار] : تخلّلوا الأزقّة بلغة جذام .
- خلال الدّيار
- وسطها
- خِلَالَ الدِّيَارِ
- وَسَطَهَا.
- خِلَالَهُمَا
- بَيْنَهُمَا.
- فجّرنا خِلالهما
- شقـَقـْنا و أجْرَينا وسَطهما
- مِنْ خِلَالِهِ
- مِنْ بَيْنِهِ.
- من خلاله
- من فتوقه و مخارجه
- خِلَالَهَا
- وَسَطَهَا.
- مِنْ خِلَالِهِ
- مِنْ بَيْنِ السَّحَابِ.
- من خلاله
- فُـرَجه و وسطه
صور ورود الكلمة في المصحف
مواضع ورود «خلال» في القرآن
لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
التوبة — الآية ٤٧قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ
إبراهيم — الآية ٣١فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا
الإسراء — الآية ٥أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا
الإسراء — الآية ٩١كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا ۚ وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا
الكهف — الآية ٣٣أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ ۖ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ
النّور — الآية ٤٣أَمَّنْ جَعَلَ الْأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلَالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
النّمل — الآية ٦١اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ ۖ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ
الرّوم — الآية ٤٨الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ