الجذر: عقب

معاني «عقب» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ
يَرْتَدُّ عَنْ دِينِهِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة البقرة — الآية ١٤٣
ينقلب على عقبيه
يرتدّ عن الإسلام عند تحويل القبلة إلى الكعبة
انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ
رَجَعْتُمْ عَنْ دِينِكُمْ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة آل عمران — الآية ١٤٤
نُرَدُّ عَلى أَعْقابِنا
يقال: ردّ فلان على عقبيه، إذا جاء لينفذ فسدّ سبيله حتى رجع، ثم قيل لكل من لم يظفر بما يريد: قد ردّ على عقبيه وتقولالعرب لمن أدبر: قد رجع إلى خلف، وقد رجع القهقرى.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأنعام — الآية ٧١
ونرد على أعقابنا
أي نرجع الى الكفر فنكون
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأنعام — الآية ٧١
نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ
أي رجع القهقرى.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الأنفال — الآية ٤٨
نكص على عقبيه
رجع القهقري و ولّى مُدبرا
عُقْبًا
عَاقِبَةً.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الكهف — الآية ٤٤
عُقْباً
العقب، بضم القاف وسكونها : العاقبة.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الكهف — الآية ٤٤
عقبا
عاقبة والمعنى عاقبة طاعته خير من عاقبة طاعة غيره
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الكهف — الآية ٤٤
خيرٌ عقبا
عاقبة لأوليائه
عَلَى أَعْقَابِكُمْ تَنكِصُونَ
تَنْفِرُونَ مِنْ سَمَاعِ الآيَاتِ كَالَّذِي يَرْجِعُ إِلَى الوَرَاءِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة المؤمنون — الآية ٦٦
عَقِبِهِ
ذُرِّيَّتِهِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الزخرف — الآية ٢٨
في عَقِبه
ذرّيته إلى يوم القيامة

صور ورود الكلمة في المصحف

أَعْقَابِكُمْ ٣ عَقِبَيْهِ ٣ أَعْقَابِنَا ١ عُقْبًا ١ عَقِبِهِ ١

مواضع ورود «عقب» في القرآن

وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ

البقرة — الآية ١٤٣

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ

آل عمران — الآية ١٤٤

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ

آل عمران — الآية ١٤٤

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ

آل عمران — الآية ١٤٩

قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّنَا وَنُرَدُّ عَلَىٰ أَعْقَابِنَا بَعْدَ إِذْ هَدَانَا اللَّهُ كَالَّذِي اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ فِي الْأَرْضِ حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۖ وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ

الأنعام — الآية ٧١

وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جَارٌ لَكُمْ ۖ فَلَمَّا تَرَاءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ ۚ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ

الأنفال — الآية ٤٨

هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ ۚ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا

الكهف — الآية ٤٤

قَدْ كَانَتْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ تَنْكِصُونَ

المؤمنون — الآية ٦٦

وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ

الزخرف — الآية ٢٨

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه