الجذر: قرر
معاني «مستقر» من كتب غريب القرآن
عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن
- مُسْتَقَرٌّ
- مستفعل من القرار، وهو اللّبث والإقامة، وهومشترك بين المصدر واسمي الزّمان والمكان والمفعول، واستفعل فيه بمعنى فعل إذ استقرّ وقرّ بمعنى.
- مُّسْتَقَرٌّ
- نِهَايَةٌ يعْرَفُ بِهَا أَحَقٌّ، أَمْ بَاطِلٌ.
- لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ
- أي لكل خبر وقيل: وقت يقع فيه ويظهر. وقيل: لكل عمل جزاء.
- لكل نبإ مستقر
- أي خبر يخبرالله به وقت يقع فيه
- فَمُسْتَقَرٌّ
- رَحِمُ المَرْأَةِ، تَسْتَقِرُّ فِيهِ النُّطْفَةُ.
- فَمُسْتَقَرٌّ
- يعني الولد في صلب الأب.وَمُسْتَوْدَعٌ [98] : يعني الولد في صلب رحم الأم وقرئ مستقر بالكسر والفتح، فبالكسر اسم فاعل بمعنى القارّ، وبالفتح المصدر أو المكان لأن استقرّ لازم. ومستودع يصلح للمفعول والمصدر والمكان فمن قرأ فمستقرّ- بالكسر- فالمستودع اسم مفعول، فيكون تقديره: فمنكم مستقر ومنكم مستودع، ومن قرأ بالفتح فالمستودع مثله في أن يكون مصدرا أو مكانا أي فلكم مستقر ولكم مستودع، واختلف في معناهما: الذي تقدم قول ابن بحر وعكسه قتادة. وقال ابن مسعود:فمستقرّ في الرّحم ومستودع في القبر، وقال ابن عباس: فمستقر في الأرض ومستودع في الأصلاب. وقيل: فمستقر في الدنيا ومستودع في القبر. وقيل: فمستقر في الدنيا ومستودع في الآخرة. وقيل: فمستقر من خلق ومستودع من لم يخلق. وقيل:فمستقر الأب ومستودع الأمّ، قال الكرماني: ويحتمل فمستقر الجنة والنار ومستودع من يوم الخلق إلى أن صار إلى جنة أو نار.
- فمستقر
- في الارحام
- فمستقرّ
- في الأصلاب ، و فقيل في الأرحام و نحوها
- يعلم مُستقرّها
- موضع استقرارها في الأصلاب ، أو في الأرحام و نحوها
- مُسْتَقَرَّهَا
- مَسْكَنَهَا فِي الدُّنْيَا، وَبَعْدَ المَوْتِ.
- مُسْتَقِرًّا عِندَهُ
- حَاضِرًا لَدَيْهِ ثَابِتًا عِنْدَهُ.
- لمستقر لها
- وهو مغربها لا تجاوزه ولا تقتصر عنه
- مُّسْتَقِرٌّ
- مُنْتَهٍ إِلَى غَايَةٍ يَسْتَقِرُّ عَلَيْهَا.
- وكل أمر مستقر
- بأهله حتى يعلموا حقيقته بالثواب والعقاب
- مسْـتـَقِـرّ
- مُـنـْــتـهٍ إلى غاية يستقـرّ عليها
- مُّسْتَقِرٌّ
- دَائِمٌ مُتَّصِلٌ بِعَذَابِ الآخِرَةِ.
- الْمُسْتَقَرُّ
- المَرْجعُ، وَالمَصِيرُ.
- المستقر
- المنتهى
صور ورود الكلمة في المصحف
مواضع ورود «مستقر» في القرآن
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ ۖ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ
البقرة — الآية ٣٦لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
الأنعام — الآية ٦٧وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ
الأنعام — الآية ٩٨قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ ۖ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ
الأعراف — الآية ٢٤۞ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا ۚ كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ
هود — الآية ٦أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا
الفرقان — الآية ٢٤إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا
الفرقان — الآية ٦٦خَالِدِينَ فِيهَا ۚ حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا
الفرقان — الآية ٧٦قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَآهُ مُسْتَقِرًّا عِنْدَهُ قَالَ هَٰذَا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ
النّمل — الآية ٤٠وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
يس — الآية ٣٨وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ۚ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ
القمر — الآية ٣وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ
القمر — الآية ٣٨إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ
القيامة — الآية ١٢الموضوعات القرآنية
موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ