الجذر: شرق

معاني «مشرق» من كتب غريب القرآن

عبارات ورد فيها هذا اللفظ، بشرحها كما جاء في كتب غريب القرآن

مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا
بِلَادَ الشَّامِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الأعراف — الآية ١٣٧
مشارق الأرض
يعني ارض الشام
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الأعراف — الآية ١٣٧
مُشْرِقِينَ
وَقْتَ شُرُوقِ الشَّمْسِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الحجر — الآية ٧٣
مُشْرِقِينَ
مصادفين لشروق الشمس، أي طلوعها.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الحجر — الآية ٧٣
مشرقين
أي في حالة شروق الشمس
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الحجر — الآية ٧٣
مُشرقين
داخلين في وقت الشّروق
مُّشْرِقِينَ
وَقْتَ شُرُوقِ الشَّمْسِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الشعراء — الآية ٦٠
مشرقين
حين شرقت الشمس
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الشعراء — الآية ٦٠
مشرقين
داخلين في وقت الشّروق
المشارق
ثلاثمائة وستون مشرقا ومثلها المغارب وهي عدد أيام السنة
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الصافات — الآية ٥
بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ
مِثْلَ تَبَاعُدِ مَا بَيْنَ المَشْرِقِ، وَالمَغْرِبِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الزخرف — الآية ٣٨
يا ليت بيني وبينك بعد المشرقين
وهما مشرق الشمس في أقصر يوم وفي أطوله وقيل أراد المشرق والمغرب كما يقال سنة العمرين
تذكرة الأريب في تفسير الغريب سورة الزخرف — الآية ٣٨
الْمَشْرِقَيْنِ
مَشْرِقِ الشَّمْسِ؛ فِي الشِّتَاءِ، وَالصَّيْفِ.
السراج في بيان غريب القرآن سورة الرحمن — الآية ١٧
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
المشرقان: مشرقا الصّيف والشتاء، والمغربان: مغرباهما.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة الرحمن — الآية ١٧
بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَالْمَغارِبِ
يعني مشارق الصّيف والشّتاء ومغارها، وإنما جمع لاختلاف مشرق كل يوم ومغربه.
التبيان في تفسير غريب القرآن سورة المعارج — الآية ٤٠

صور ورود الكلمة في المصحف

الْمَشْرِقُ ٦ الْمَشَارِقِ ٢ الْمَشْرِقَيْنِ ٢ مُشْرِقِينَ ٢ مَشَارِقَ ١

مِشجَّرُ صحبةِ «مشرق»

اللفظُ على ساقِه، وما جاوره في الشجرة الإعرابية معقودٌ إليه

ما أُضيف إلى «مشرق»

الألفاظُ التي جاء هذا اللفظ مضافًا إليه بعدها

  • رَبُّ ٥
  • بُعْدَ

ولم تُذكَر المواضعُ التي جاء فيها ضميرًا أو موصولًا أو حرفًا، وعددُها ١. هذه صحبةُ اللفظ كما جاءت في الشجرة الإعرابية؛ وفي بعض المواضع خلافٌ بين المعربين، فيُرجَع فيه إلى كتب الإعراب.

مواضع ورود «مشرق» في القرآن

وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

البقرة — الآية ١١٥

۞ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ

البقرة — الآية ١٤٢

۞ لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا ۖ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ

البقرة — الآية ١٧٧

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

البقرة — الآية ٢٥٨

وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۖ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا ۖ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ

الأعراف — الآية ١٣٧

فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ

الحجر — الآية ٧٣

قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ

الشعراء — الآية ٢٨

فَأَتْبَعُوهُمْ مُشْرِقِينَ

الشعراء — الآية ٦٠

رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ

الصافات — الآية ٥

حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ

الزخرف — الآية ٣٨

رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ

الرحمن — الآية ١٧

فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ

المعارج — الآية ٤٠

رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا

المزّمّل — الآية ٩

الموضوعات القرآنية

موضوعات قرآنية تتضمن آياتها هذا اللفظ

كلمات من الجذر نفسه