قَوْلُهُ تَعَالَى: يَا نُوحُ قَدْ جَادَلْتَنَا الآيَةَ
١٠٨٢٤ - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا شَبَابَةُ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَوْلُهُ: جَادَلْتَنَا مَادَيْتَنَا.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ
١٠٨٢٥ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا مِنْجَابٌ، ثنا بِشْرٌ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: بِمُعْجِزِينَ قَالَ: بِمُسَابِقِينَ.
قَوْلُهُ: وَلا يَنْفَعُكُمْ نُصْحِي إِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْصَحَ لَكُمْ إِنْ كَانَ اللَّهُ يريد الْآيَةَ
١٠٨٢٦ - حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ رَوَّادٍ، ثنا آدَمُ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ إِلَيْهِ تَرْجِعُونَ قَالَ: إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ بَعْدَ الْحَيَاةِ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: إِجْرَامِي
١٠٨٢٧ - حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، ثنا صَفْوَانُ، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: فَعَلَيَّ إِجْرَامِي يَقُولُ فَعَلَيَّ عَمَلِي.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ
١٠٨٢٨ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الْهِسِنْجَانِيُّ، ثنا أَبُو الْجُمَاهِرِ، ثنا سَعِيدُ، بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَوْلُهُ: وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ أَيْ مِمَّا تَعْمَلُونَ.
قَوْلُهُ تَعَالَى: وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ الآيَةَ
١٠٨٢٩ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ قَوْلُهُ: وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إلا من قد آمن وَذَلِكَ حِينَ دَعَا عَلَيْهِمْ نُوحٍ قَالَ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا
١٠٨٣٠ - حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا عَوْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو غَسَّانَ الْمُرَادِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: لَمَّا اسْتَنْقَذَ اللَّهُ مِنْ أَصْلابِ الرِّجَالِ وَأَرْحَامِ النِّسَاءِ كُلَّ مُؤْمِنٍ وَمُؤْمِنَةٍ قَالَ: يَا نُوحُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يفعلون
تفسير ابن أبي حاتم
أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي، الحنظلي الرازي
أسعد محمد الطيب