التَّفسير
القِراءات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
أسباب النُّزول
الترجمات
أي : سيدخل لا محالة بعد هذا العذاب الأجل ناراً ذاتَ لهبٍ أي : ناراً عظيمة ذات اشتعال وتوقُّد، وهي نار جهنم. قال أبو السعود : وليس هذا نصًّا في أنه لا يؤمن أبداً، فيكون مأموراً بالجمع بين النقيضين، فإنَّ صَلْي النار غير مختص بالكفار، فيجوز أن يُفهم من هذا أنَّ دخوله النار لفسقه ومعاصيه، لا لكفره، فلا اضطرار إلى الجواب المشهور، من أنّ ما كلفه هو الإيمان بجميع ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم إجمالاً، لا الإيمان بما نطق به القرآن، حتى يلزم أن يكلف الإيمان بعدم إيمانه المستمر. ه.
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني الأنجري الفاسي الصوفي