ﭖﭗ ﰁ ​

فصل


والصمد : الذي يصمدُ إليه في الحاجات، ولا يقدر على قضائها إلا هو.
قال :[ الطويل ]
٥٣٥٤- ألاَ بكَّرَ النَّاعِي بخَيْرِ بَنِي أسَدْ بِعمْرِو بنِ مسعُودٍ وبالسَّيِّدِ الصَّمَدْ١
وقال آخر :[ البسيط ]
٥٣٥٥- عَلوتهُ بحُسَامٍ ثُمَّ قلتُ لهُ خُذهَا حُذيْفُ فأنتَ السيِّدُ الصَّمدُ٢
وقيل : الصمد : المصمت الذي لا جوف له.
ومنه قوله :[ الطويل ]
٥٣٥٦- شِهَابُ حُروبٍ لا تَزَالُ جِيَادهُ عَوابِسَ يَعلُكْنَ الشَّكيمَ المُصَمَّدَا٣
وقال أبيّ بن كعب رضي الله عنه : تفسيره.
١ قائله هو سيرة بن عمرو الأسدي ينظر الاقتضاب ص ٢٨٩، وسمط اللآلىء ٢/٣٩٢، ومجاز القرآن ٢/٣١٦، وإصلاح المنطق ص ٥٨، ومعاني القرآن للفراء ٣/٢٦٨، والأمالي ٢/٣٢٠، والطبري ٣٠/٢٢٤، ومجمع البيان ١٠/٧٥٧، والقرطبي ٢٠/١٦٧، واللسان (صمد)، والدر المصون ٦/٥٨٩..
٢ ينظر: القرطبي ٢٠/١٦٧..
٣ ينظر القرطبي ٢٠/١٦٨، والبحر ٨/٥٢٩، والدر المصون ٦/٥٨٩..

اللباب في علوم الكتاب

عرض الكتاب
المؤلف

أبو حفص سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي الدمشقي النعماني

تحقيق

عادل أحمد عبد الموجود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
سنة النشر 1419 - 1998
الطبعة الأولى، 1419 ه -1998م
عدد الأجزاء 20
التصنيف التفسير
اللغة العربية