ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ ﭬﭭﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅ ﮇﮈﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗ ﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙ

ذكرهم النعم: وَٱلْخَيْلَ وَٱلْبِغَالَ وَٱلْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً ، يقول: لكم في ركوبها جمال وزينة، يعني الشارة الحسنة.
وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ [آية: ٨] من الخلق، كقوله تعالى: فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ [القصص: ٧٩]، يعني في شارته. قال سبحانه: وَعَلَىٰ ٱللَّهِ قَصْدُ ٱلسَّبِيلِ ، يعني بيان الهدى.
وَمِنْهَا جَآئِرٌ ، يقول: ومن السبيل ما تكون جائرة على الهدى.
وَلَوْ شَآءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ [آية: ٩] إلى دينه. هُوَ ٱلَّذِي أَنْزَلَ مِنَ ٱلسَّمَاءِ مَآءً لَّكُم مَّنْهُ شَرَابٌ ، يعني المطر لكم منه شراب.
وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ [آية: ١٠]، يعني وفيه ترعون أنعامكم. يُنبِتُ لَكُمْ بِهِ بالمطر.
ٱلزَّرْعَ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلنَّخِيلَ وَٱلأَعْنَابَ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً ، فيما ذكر لكم من النبات لعبرة.
لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [آية: ١١]، في توحيد الله عز وجل. وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱللَّيْلَ وَٱلْنَّهَارَ وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلْنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ ، يقول: فيما سخر لكم في هذه الآيات لعبرة.
لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [آية: ١٢] في توحيد الله عز وجل. وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ ، يعني وما خلق لكم.
فِي ٱلأَرْضِ من الدواب، والطير، والشجر.
مُخْتَلِفاً أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ ، يعني فيما ذكر من الخلق في الأرض.
لآيَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ [آية: ١٣]، في توحيد الله عز وجل، وما ترون من صنعه وعجائبه.

صفحة رقم 644

تفسير مقاتل بن سليمان

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية