التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
وَٱذْكُرْ لأهل مكة.
فِي ٱلْكِتَابِ مَرْيَمَ ، يعني في القرآن ابنة عمران بن ماثان، ويعقوب بن ماثان، من نسل سليمان بن داود، عليهم السلام.
إِذِ ٱنتَبَذَتْ ، يعني إذا انفردت.
مِنْ أَهْلِهَا مَكَاناً شَرْقِياً [آية: ١٦]، فجلست في المشرقة؛ لأنه كان الشتاء. فَٱتَّخَذَتْ مِن دُونِهِم حِجَاباً ، يعني جبلاً، فجعلت الجبل بينها وبينهم، فلم يرها أحد منهم، كقوله في ص: حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِٱلْحِجَابِ [ص: ٣٢]، يعني الجبل، وهو دون ق بمسيرة سنة، والشمس تغرب من ورائه.
فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَآ رُوحَنَا ، يعني جبريل، عليه السلام.
فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً [آية: ١٧]، يعني إنساناً سوياً، يعني سوى الخلق، على صور شاب أمرد، جعد الرأس. فلما رأته حسبته إنساناً.
قَالَتْ إِنِّيۤ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَـٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيّاً [آية: ١٨]، يعني مخلصاً لله عز وجل تعبده. قَالَ جبريل، عليه السلام.
إِنَّمَآ أَنَاْ رَسُولُ رَبِّكِ لاًّهَبَ لَكِ بأمر الله عز وجل.
غُلاَماً زَكِيّاً [آية: ١٩]، يعني مخلصاً، يقول صالحاً. قَالَتْ مريم: أَنَّىٰ من أين يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ، يعني ولم يكن لي زوج.
وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً [آية: ٢٠]، يعني ولم أركب فاحشة. قَالَ جبريل، عليه السلام: كَذٰلِكَ ، يعني هكذا.
قَالَ رَبُّكَ إنه يكون لك ولد من غير زوج.
هُوَ عَلَيَّ ، على الله.
هَيِّنٌ ، يعني يسير أن يخلق في بطنك ولداً من غير بشر.
وَلِنَجْعَلَهُ آيَةً ، يقول: ولكي نجعله عبرة.
لِّلْنَّاسِ ، يعني في بني إسرائيل.
وَرَحْمَةً ، يعني ونعمة.
مِّنَّا لمن تبعه على دينه، مثل قوله سبحانه: وَمَآ أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ [الأنبياء: ١٠٧]، يعني بالرحمة النعمة لمن اتبعه على دينه.
وَكَانَ عيسى صلى الله عليه وسلم من غير بشر.
أَمْراً مَّقْضِيّاً [آية: ٢١]، قد قضى الله عز وجل في اللوح المحفوظ أنه كائن لا بد.
تفسير مقاتل بن سليمان
أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي البلخى