قال : إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ أول شيء تكلم به أن نزه جناب ربه تعالى(١) وبرأ الله عن الولد، وأثبت لنفسه العبودية لربه.
وقوله : آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا : تبرئة لأمه مما نسبت إليه من الفاحشة.
قال نوف البكالي : لما قالوا لأمه ما قالوا، كان يرتضع ثديه، فنزع الثدي من فمه، واتكأ على جنبه الأيسر، وقال : إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا إلى قوله : مَا دُمْتُ حَيًّا
وقال حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني : رفع إصبعه السبابة فوق منكبه، وهو يقول : إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا الآية.
وقال عكرمة : آتَانِيَ الْكِتَابَ أي : قضى أنه(٢) يؤتيني الكتاب فيما قضى.
وقال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي، حدثنا محمد بن المصفى، حدثنا يحيى بن سعيد(٣) عن عبد العزيز بن زياد، عن أنس بن مالك، رضي الله عنه، قال : كان عيسى ابن مريم قد درس الإنجيل وأحكمه(٤) في بطن أمه فذلك قوله : إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا .
يحيى بن سعيد العطار الحمصي : متروك.
.
٢ في ف، أ: "أن"..
٣ في أ: "يحيى بن سعيد العطار"..
٤ في أ: "وأحكمها"..
تفسير القرآن العظيم
أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي البصري ثم الدمشقي
سامي سلامة