ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﰼ ​

جَنَّاتِ عَدْنٍ بدل من الجنة بدل البعض، والعدن علم، ولذلك جاز أن يكون بدلا من المعرفة وجاز وصفها بقوله : الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمَنُ عِبَادَهُ بِالْغَيْبِ أي : وهي غائبة عنهم لم يروها إِنَّهُ : إن الله كَانَ وَعْدُهُ مَأْتِيًّا : مفعول لا بمعنى قال ؛ فإن الوعد هو الجنة وهم يأتونها.

جامع البيان في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

الإيجي محيي الدين

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير