ﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭ ﰼ ​

( جنات عدن( بدل من الجنة بدل البعض لاشتمالها عليها أو منصوب على المدح أو مفعول لفعل محذوف وهو أعني وعدن إن كان بمعنى الإقامة فما أضيف غليه نكرة وقيل : هو علم لجنة معينة والإضافة إضافة إلى الاسم وقيل هو علم لأرض الجنة فعلى هذين التقديرين جنات عدم معرفة وصفت بقوله تعالى :( التي وعد الرحمن عباده( وعلى تقدير كونه نكرة الموصول صفة للجنة أو بدل من جنات عدن والضمير العائد في الصلة محذوف تقديره التي وعد الرحمن بها عباده ( بالغيب( حال من عباده أي متلبسين بالغيبة عن الجنة أي غائبين عنها أو حال من الجنة أي متلبسة بالغيبة أي غائبة عنهم أو متعلق بوعد بحذف المضاف يعني وعد الرحمن بسبب تصديق الغيب والإيمان ( إنه( تعالى ( كان وعده( أي ما وعد به وهو الجنة ( مأتيا( يأتيها أهلها لا محالة، وقيل هو مفعول بمعنى فاعل يعني آتيا لأن كل ما آتاك فقد أتيته والعرب لا يفرق بين أقوال القائل إني على خمسون سنة وقوله أتيت على خمسين سنة، ووصل إلي الخبر ووصلت إلى الخبر

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير