ﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ

وقوله تعالى : لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا الشفاعة في العصاة بعد تعذيبهم لا تكون إلا بإذن الله، وهذا الإذن لا يمنح إلا لمن اتخذ عند الله عهدا، و ( العهد ) هنا لفظ جامع للإيمان والعمل الصالح من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه [ البقرة : ٢٥٥ ].

التيسير في أحاديث التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

المكي الناصري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير