ﮘﮙﮚ ﱩ ​ ﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﱪ ​

قَوْلُهُ تَعَالَى : فَيَذَرُهَا قَاعاً صَفْصَفاً ؛ أي أرْضاً ملساءَ مستويةً لا نَبَاتَ فيها، والصَّفْصَفُ : الأَمْلَسُ الذي لا نباتَ فيه. قَوْلُهُ تَعَالَى : لاَّ تَرَى فِيهَا عِوَجاً وَلا أَمْتاً ؛ قال ابنُ عبَّاس :(الْعِوَجُ : الأَوْدِيَةُ، وَالأَمْتُ : الرَّوَابي)، وقال مجاهدُ :(انْخِفَاضاً وَارْتِفَاعاً)، وقال قتادةُ :(لاَ تَرَى فِيْهَا صَدْعاً وَلاَ أكَمَةً)، وقال الحسنُ :(الْعِوَجُ : مَا انْخَفَضَ مِنَ الأَرْضِ، وَالأَمْتُ : مَا يَسْتُرُ مِنَ الرَّوَابي)، ويقالُ : مَدَّ حَبْلَهُ حتى ما تركَ فيه أمتَاً، وملأَ سقَاءه حتى ما ترك فيه أمتاً ؛ أي انثناءً.

صفحة رقم 0
عرض المزيد

كشف التنزيل في تحقيق المباحث والتأويل

عرض الكتاب
المؤلف

أبو بكر الحدادي اليمني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية