ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﱱ ​

قوله : فتعالى الله ( ١١٤ ) من باب العلو : ارتفع.
الملك الحق ( ١١٤ ) والحق اسم من أسماء الله.
ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه ( ١١٤ ). سعيد عن قتادة قال : بيانه. (١)وقال الحسن : فرائضه، وحدوده، وأحكامه، وحلاله، وحرامه.
كان النبي ( عليه السلام )(٢) إذا نزل عليه الوحي يقرأه ويدأب فيه نفسه مخافة أن ينسى، فأنزل الله : لا تحرك به لسانك لتعجل به (٣) نحن نحفظه عليك فلا تنسى. قال ( الله )(٤) : إلا ما شاء الله (٥) وهو قوله : سنقرئك فلا تنسى ( ٦ ) إلا ما شاء الله (٦)، وهو قوله : ما ننسخ من آية أو ننسها (٧) ينسها نبيه قال :( فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ) ( ١٨ )(٨)فرائضه، وحدوده، والعمل به.
[ وقال السدي : من قبل أن يقضى إليك وحيه يعني لا تعجل بالقرآن من قبل أن ينزل إليك جبريل بالوحي ](٩).
قال : وقل رب زدني علما ( ١١٤ ). وقال مجاهد : ( ولا )(١٠) تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه ... لا تتله على أحد حتى نتمه لك(١١).

١ - الطبري ١٦/٢٢٠..
٢ - في ١٦٧ / صلى الله عليه وسلم..
٣ - القيامة: ١٦.
٤ - ساقطة في ١٦٧..
٥ - الأعلى، ٧..
٦ - الأعلى، ٦-٧..
٧ - البقرة، ١٠٦..
٨ - القيامة، ١٨..
٩ - إضافة من ١٦٧..
١٠ - ساقطة في ع..
١١ - الطبري، ١٦/٢٢٠ وفيه أيضا، وفي تفسير مجاهد، ١/٤٠٣ : نبينه..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير