ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ ﱱ ​

قوله تعالى :. . . . وَلاَ تَعْجَل بِالْقُرآنِ الآية. فيه ثلاثة أقاويل :
أحدها : لا تسأل إنزاله قبل أن يقضى، أي يأتيك وحيه.
الثاني : لا تلقه إلى الناس قبل أن يأتيك بيان تأويله، قاله عطية.
الثالث : لا تعجل بتلاوته قبل أن يفرغ جبريل من إبلاغه، لأنه كان يعجل بتلاوته قبل أن يفرغ جبريل من إبلاغه خوف نسيانه، قاله الكلبي.
وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً يحتمل أربعة أوجه :
أحدها : زدني أدباً في دينك، لأن ما يحتاج إليه من علم دينه لنفسه أو لأمته لا يجوز أن يؤخره الله عنده حتى يلتمسه منه.
الثاني : زدني صبراً على طاعتك وجهاد أعدائك، لأن الصبر يسهل بوجود العلم.
الثالث : زدني علماً بقصص أنبيائك ومنازل أوليائك.
الرابع : زدني علماً بحال أمتي وما تكون عليه من بعدي.
ووجدت للكلبي جواباً.
الخامس : معناه : وَقُل رَّبِّ زَدِنِي عِلْماً١ لأنه كلما ازداد من نزول القرآن عليه ازداد علماً به.

١ هنا غموض، ولعل الصواب: زدني من نزول القرآن، لأنه كلما....

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

تحقيق

السيد بن عبد الرحيم بن عبد المقصود

الناشر دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان
عدد الأجزاء 6
التصنيف التفسير
اللغة العربية