ﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳ ﱐ ​

قوله : ولسليمان الريح ( ٨١ ) ( أي )١ وسخرنا لسليمان الريح. عاصفة ( ٨١ ) لا تؤذيه. [ تجري بأمره ( ٨١ ) مسخرة. قوله ]٢ تجري بأمره إلى الأرض التي باركنا فيها ( ٨١ ) وهي أرض الشام و( أفضلها )٣ فلسطين.
قال : وكنا بكل شيء عالمين ( ٨١ ).
[ قال ]٤ : حدثني عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن عمر بن موسى عن عقبة ابن ( وساج )٥ قال : ما ينقص من الأرض٦ يزاد في الشام وما ينقص من الشام يزاد ( بفلسطين )٧.
[ ا سعيد عن قتادة قال : ما نقص زيد في الشام، وما نقص من الشام زيد في فلسطين ]٨. وذلك أنه يقال إنها أرض المحشر والمنشر، وبها يجتمع الناس.
قال قتادة : وحدث أبو قلابة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"رأيت فيما يرى النائم كأن الملائكة حملت عمود الكتاب فوضعته بالشام، فأولتها فضل الشام، أن الفتن إذا وقعت كان الإيمان بالشام".
الصلت بن دينار عن أبي صالح عن نوف البكالي قال :( تحرب )٩ الأمصار قبل الشام بأربعين عاما، وإنما ضمنت لأهلها برا وزيتا حتى تقوم الساعة/ وإن [ ٣٥ ب ] بها قبر اثنين وسبعين نبيا، وإن إليها المحشر والمنشر، وإن بها الميزان، وإن الصخرة تخرج من تحتها أربعة أنهار :( سيحون )١٠ و ( جيحون )١١، والنيل، والفرات.

١ - ساقطة في ١٧١. تمزيق في ١٦٧..
٢ - إضافة من ١٧١ و ١٦٧..
٣ - في ١٧١: أصلها..
٤ - إضافة من ١٧١. تمزق في ١٦٧..
٥ - في ١٦٧: وشاج، في تهذيب التهذيب، ٧/٢٥١: عقبة بن وساج..
٦ - نهاية المقارنة مع ١٦٧، تمزيق في الورقة الأخيرة من ١٦٧. لم يبق منها إلا الربع تقريبا. وما كتب عليها لا علاقة له بالتفسير..
٧ - في ١٧١: في فلسطين، في طرة ع: فضل الشام..
٨ - إضافة من ١٧١. نهاية المقارنة مع ١٧١..
٩ - في طرة ع: تحرب يعني : تذهب..
١٠ - سيحون: نهر مشهور كبير بما وراء النهر، معجم البلدان، مادة. سيحون. في ع: سيجون بالجيم ولعله خطأ من الناسخ..
١١ - جيحون: اسم وادي خراسان، معجم البلدان، مادة: جيحون..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير