ﭮﭯﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶ ﰓ ​ ﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﰔ ​ ﮉﮊﮋﮌ ﰕ ​ ﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ ﰖ ​ ﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚ ﰗ ​ ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﰘ ​ ﯧﯨﯩﯪﯫ ﰙ ​ ﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍ ﰚ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟ ﰛ ​ ﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﰜ ​ ﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﰝ ​ ﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﰞ ​ ﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﰟ ​ ﮉﮊﮋﮌﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟﮠﮡ ﰠ ​ ﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩ ﰡ ​ ﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔ ﰢ ​ ﯖﯗﯘﯙﯚ ﰣ ​ ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥ ﰤ ​ ﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲ ﰥ ​ ﯴﯵﯶﯷﯸ ﰦ ​ ﯺﯻﯼﯽﯾ ﰧ ​ ﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈ ﰨ ​ ﰊﰋﰌﰍﰎﰏ ﰩ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗ ﰪ ​ ﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮ ﰫ ​ ﭰﭱﭲﭳﭴﭵﭶﭷ ﰬ ​ ﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ ﰭ ​ ﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ ﰮ ​ ﮉﮊﮋﮌ ﰯ ​ ﮎﮏﮐﮑﮒﮓ ﰰ ​ ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﰱ ​ ﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬ ﰲ ​ ﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﰳ ​ ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟﯠﯡ ﰴ ​

بعض. يقال: طارقت الشيء، إذا جعلت بعضه فوق بعض. يقال: ريش طرائق.
٢٠- وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ مثل الصّباغ. كما يقال: دبغ ودباغ لبس ولباس.
٢٧- فَاسْلُكْ فِيها أي أدخل فيها. يقال: سلكت الخيط في الإبرة وأسلكته.
٣٣- وأَتْرَفْناهُمْ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وسّعنا عليهم حتى أترفوا، والتّرفه [منه]، ونحوها: التّحفة، كأن المترف هو الذي يتحف.
٤١- فَجَعَلْناهُمْ غُثاءً أي هلكي كالغثاء، وهو ما علا السّيل من الزّبد [والقمش] لأنه يذهب ويتفرق.
٤٤- ثُمَّ أَرْسَلْنا رُسُلَنا تَتْرا أي تتابع بفترة بين كل رسولين وهو من التّواتر. والأصل وتري. فقلبت الواو كما قلبوها في التّقوي، والتّخمة، والتّكلان.
وَجَعَلْناهُمْ أَحادِيثَ أخبارا وعبرا.
٥٠- وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً اي علما ودليلا.
و (الرّبوة) الارتفاع. وكلّ شيء ارتفع او زاد، فقد ربا، ومنه الرّبا في البيع.
ذاتِ قَرارٍ يستقرّ بها للعمارة.
وَمَعِينٍ ماء ظاهر. يقال: هو مفعول من العين. كأن أصله معيون. كما هو يقال: ثوب مخيط، وبرّ مكيل.
٥١- يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ خوطب به النبي، صلّى الله عليه وسلّم، وحده على مذهب العرب في مخاطبة الواحد خطاب الجمع.

صفحة رقم 254
عرض المزيد

غريب القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينَوَريّ

تحقيق

سعيد اللحام

عدد الأجزاء 1
التصنيف ألفاظ القرآن
اللغة العربية