ﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞﮟ ﰱ ​

قوله : وجعلنا ابن مريم وأمه آية ( ٥٠ )
قال قتادة : خلق لا والد له، آية، ووالدته ولدته من غير رجل، آية. وقال السدي : آية عبرة.
قوله : وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين ( ٥٠ )
سعيد عن قتادة : قال : الربوة هي بيت المقدس١.
قال يحيى : ذكر لنا أن كعبا كان يقول : هي أدنى الأرض إلى السماء، ثمانية عشر ميلا. ٢
المعلى عن أبي يحيى عن مجاهد قال : بقعة في مكان مرتفع يقر فيه الماء.
وتفسير ابن مجاهد عن أبيه : الربوة المستوية٣. وهو حديث المعلى.
سعيد عن الحسن قال : الربوة دمشق.
نعيم بن يحيى عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال : هي دمشق٤.
وقال : ذات قرار يعني المنازل، والمعين : الماء الذي أصله من العيون، الظاهر الجاري.
وقال الكلبي : المعين، الجاري وغير الجاري، إذا نالته الدلاء.
شريك عن جابر عن عكرمة قال : الماء المعين : الظاهر.
سعيد عن قتادة قال : ذات قرار ومعين . ذات ثمر كثير وماء جاري ( هكذا )٥.

١ ـ في الطبري، ١٨/٢٧: عن معمر عن قتادة..
٢ ـ في الطبري، ١٨/٢٧: عن معمر عن قتادة: كان كعب يقول..
٣ ـ تفسير مجاهد، ٢/٤٣١..
٤ ـ تفسير الطبري، ١٨/٢٦..
٥ ـ في الطبري، ١٨/٢٨: عن معمر عن قتادة: هي ذات ثمار وهي بيت المقدس. وعلق الطبري على هذا الشرح بقوله: وهذا القول الذي قاله قتادة في معنى:ذات قرار وإن لم يكن أراد بقوله: أنها إنما وصفت بأنها ذات قرار لما فيها من الثمار، ومن أجل ذلك يستقر فيها ساكونها، فلا وجه له نعرفه..

تفسير يحيى بن سلام

عرض الكتاب
المؤلف

يحيى بن سلام بن أبي ثعلبة، التيمي بالولاء، من تيم ربيعة، البصري ثم الإفريقي القيرواني

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير