ﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒﰓﰔﰕﰖﰗﰘ ﰴ ​

( وأقسموا( يعني المنافقين ( بالله جهد أيمانهم( جهد منصوب على أنه مصدر يعني مضاف إلى مصدر أقسموا من غير لفظة أو حال من فاعل ( اقسموا بلالله ) جاهدين بإيمانهم يعني بالغين غايتها وجهد اليمين مستعار من جهد نفسه إذا بلغ أقصى وسعها أو ظرف يعني وقت جهدهم إيمانهم أي المبالغة فيه إنكار للامتناع ( لئن امرتهم( يا محمد بالخروج عن ديارهم وأموالهم أو بالخروج للجهاد ( ليخرجن( جواب لأقسموا على الحكاية وجزاء للشرط معنى قال البغوي ذلك أن المنافقين كانوا يقولون لرسول الله صلى الله عليه وسلم أينما كنت يكن معك لئن خرجت خرجنا وإن أقمت ٌمنا وإن أمرتنا بالجهاد جاهدنا قال الله تعالى :( قل( لهم ( لا تقسموا( على الكذب ( طاعة معرفوة( قال مجاهد أي هذه طاعة بالقول باللسان دون الاعتقاد وهي معروفة أي أمر عرف منكم أنكم تكذبون وتقولون ما لا تفعلون وقيل معناه طاعة معروفة بينة خالصة أفضل وأمثل من الخلف بالقول وقال مقاتل بن سليمان ليكم منكم طاعة معروفة وقيل : معناه المطلوب منكم طاعة معروفة لا اليمين بالطاعة نفاقا ( إن الله خبير بما تفعلون( لا يخفى عليه سرائركم

التفسير المظهري

عرض الكتاب
المؤلف

المظهري

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير