ﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﰸ ​

وقوله : لاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ ٥٧ قرأها حمزة ( لا يَحْسبنَّ ) بالياء ها هُنا. وموضع ( الذينَ ) رفع. وهو قليل أن تعطّل ( أظنّ ) من الوقوع على أن أو على اثنين سِوَى مَرْفوعها. وكأنه جعل مُعْجِزِينَ اسما وجعل فِي الأَرْضِ خبراً لهم ؛ كما تقولُ : لاَ تحسبَنَّ ١٢٩ ب الذين كَفروا رجالا في بيتكَ، وهم يريدونَ أنفسهم. وهو ضعيف في العربية. والوجه أن تُقرأ بالتاء لكون الفعل واقعاً على ( الذينَ ) وَعلى ( معجزينَ ) كذلك قرأ حمزة في الأنفال ( ولا يحسبن الذين كفروا سبقوا ).

معاني القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير