الجميع أحكام القرآن بلاغة القرآن موضوعات القرآن وقفات مع سور وآيات

لا يقلقنك اعتراض المبطلين طريقك ، فإنما هم كالبكتيريا التي يحتاجها جسمك كي تنشط مناعتك للمقاومة (وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا).

سعود الشريم [الفرقان:٢٠]

( وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون ..)نحنُ فتنة لبعضنا، الغني فتنة للفقير، والمعافى فتنة للمريض،، والهدف : هل تصبر ؟؟

عايض المطيري [الفرقان:٢٠]

توزيع القدرات بين البشر إنَّما هو لتحقيق التكامل البنائي، وترسيخ لأصل (البنيان المرصوص)، وإثباتٌ لـ " وجعلنا بعضكم لبعض سخريا .

خباب مروان الحمد [الفرقان:٢٠]

﴿ وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا ﴾ قد تُفتَن بمن حولك ؛ ليرى الله صبرك ! كن في عداد الصابرين فالله بصير بحالك .

بدون مصدر [الفرقان:٢٠]

" وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون" والقصد من الفتنة {أتصبرون} فتقومون بما هو وظيفتكم اللازمة الراتبة فيثيبكم مولاكم ، أم لا فتستحقون المعاقبة؟

تفسير السعدي [الفرقان:٢٠]

{ ويمشون في الأسواق} إذا رأيت العالم والداعية يخالط الناس ويغشى مجالسهم ولايترفع عليهم فاعلم أنه أشبه بالأنبياء .

محمد الربيعة [الفرقان:٢٠]

"وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون" الغنى فتنة للفقير والفقير فتنة للغني، وهكذا سائر أصناف الخلق في هذه الدار، دار الفتن والابتلاء والاختبار.

تفسير السعدي [الفرقان:٢٠]

هذا يدل على فضل هداية الخلق بالعلم، ويبين شرف العالم على الزاهد المنقطع؛ فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - كالطبيب، والطبيب يكون عند المرضى، فلو انقطع عنهم هلكوا.

ابن هبيرة [الفرقان:٢٠]

(وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا)يبتلي الله الناس ببعضهم في الحياة،وأشدهم صبرا وحلما على الناس أزكاهم نتيجة

محاسن التاويل [الفرقان:٢٠]

تدبر جميل لهذه الآية

أحمد خليل خير الله [الفرقان:٢٠]

سلسلة ( ختمة تعارف) سورة الفرقان اية 20

حازم شومان [الفرقان:٢٠]

{وجعلنا بعضكم لبعض فتنة } هذه الدار دار الفتن والابتلاء فتقع الفتنة منك وعليك من القريب والبعيد فاستعذ دوما بربك واعتصم بقربك.

عبدالله الغفيلي [الفرقان:٢٠]

التفاوت بين الناس في النعم والنقم واختلاف مستويات العلم كل ذلك من اختبار الله لعباده "وجعلنا بعضكم لبعض فتنةً أتصبرون "

مجالس التدبر [الفرقان:٢٠]

إذا رأيت من أحدهم مايُؤلم قلبك تذكر {وجعلنا بعضكُم لِبعضٍ فِتنةً أَتَصبِرُون} واعلم أنك ممتحن فهل أنت صابر؟!

مجالس التدبر [الفرقان:٢٠]

"وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون" الغنى فتنة للفقير والفقير فتنة للغني، وهكذا سائر أصناف الخلق في هذه الدار.

تفسير السعدي [الفرقان:٢٠]

{ويمشون في الأسواق}هذا حال الأنبياء، أين دعاتنا من هذه الآية، ترى كيف سيكون حال أسواقنا ودعاتنا ينصحون ويوجهون فيها

مجالس التدبر [الفرقان:٢٠]

"وجعلنابعضكم لبعض فتنة" ومن ذلك أن يبتلي المؤمن بصاحب المنكر،هل يحتسب عليه لتكون النجاة، أم يسكت عنه فيكون الهلاك.

مجالس التدبر [الفرقان:٢٠]

( و ما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام و يمشون في الأسواق ) عش طبيعتك ؛ العظماء يكرهون التكلّف .

ماجد الغامدي [الفرقان:٢٠]

إن التفاوت بين الناس بعيد الشُّقة مع أنهم من أبوين اثنين، فإن اختلافهم في أوضاعهم وخلالهم مثار امتحان بالغ الجدوى، ولذا قال جلَّ شأنه: ﴿وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَ...

سعود الشريم [الفرقان:٢٠]

{لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الْأَسْوَاقِ} مخالطة الداعية للناس ومشاركتهم بعض أمور حياتهم أدعى لقربه منهم وقبولهم دعوته.

مجالس التدبر [الفرقان:٢٠]

ولنا في سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم إمام الدعاة القدوة والأسوة فقد كان يجلس في مجلسه مع صحابته فيدخل عليهم الرجل فيسأل أيكم محمد؟ دليل على أنه صلى الله عليه وسلم ما كان متميزا لا في مجلسه ولا ف...

مجالس التدبر [الفرقان:٢٠]

﴿وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيرا﴾ اختلافنا في الغنى والفقر والصحة والمرض نوع من الاختبار، يحتاج إلى صبر.

مجالس التدبر [الفرقان:٢٠]

في الحياة •• ‏(وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ) ‏كلهم في طريقك اختبارا لك .. ‏أتصبر ؟!

رسائل مشروع تدبر [الفرقان:٢٠]

قوله {وما أرسلنا قبلك إلا رجالا} وبعده {وما أرسلنا من قبلك} كلاهما لاستيعاب الزمان المتقدم إلا أن {من} إذا دخل دل على الحصر بين الحدين وضبطه بذكر الطرفين ولم يأت {وما أرسلنا قبلك} إلا هذه وخصت با...

كتاب أسرار التكرار للكرماني [الفرقان:٢٠]

كان الأنبياء يطلبون أرزاقهم في الأسواق، فالإسلام دين العمل والتكسب: {وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق}.

عبدالله المطلق [الفرقان:٢٠]