ﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿ ﰟ ​

ثم يقول الحق سبحانه : وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا٣٢ :
هذه أيضا أحد الأمور التي يتعقلون بها كي لا يؤمنوا، وكيف يطلبون أن ينزل القرآن جملة واحدة، وهم لا يطيقون منه آية واحدة ؟ لكنه الجدل والسفسطة والإفلاس في الحجة، فاعتراضهم على نزول القرآن منجما١.
إذن : لا غضاضة عندهم في القرآن، وعيبه في نظرهم أنه نزل على محمد بالذات، وأنه ينزل منجما لا جملة واحدة، وكأن طاقة الإيمان عندهم تناسب نزول القرآن جملة واحدة ! !
ثم يقول سبحانه : كذلك... ٣٢ ( الفرقان ) : يعني : أنزلناه كذلك منجما حسب الأحوال، والحكمة من ذلك لنثبت به فؤادك... ٣٢ ( الفرقان ) : لأنك ستتعرض على مدى ثلاث وعشرين سنة لمواقف تزلزل، فكلما تعرضت لموقف من هذه المواقف نزل القرآن تسلية لك وتثبيتا وصلة بالسماء لا تنقطع. ولو نزل القرآن مرة واحدة لكان التثبيت مرة واحدة، ثم تأتي بقية الأحداث بدون تثبيت، ولا شك أن الصلة بالسماء تقوي المنهج وتقوي الإيمان.
كما أن القرآن لو نزل مرة واحدة، كيف يتسنى لهم أن يسألوا عما سألوا عنه مما حكاه القرآن : يسألونك عن كذا، يسألونك عن كذا.... إلخ. إذن : نزوله منجما اقتضاء لحكمة الحق سبحانه ليعدد مواقف تثبيتك، لتعدد مواقف الإيذاء لك.
ومعنى : ورتلناه ترتيلا٣٢ ( الفرقان ) : أي : أنزلناه منجما حسب الأحوال، فكلما نزل نجم تمكنتم من حفظه وتكراره في الصلاة.

١ منجما: أي: مفرقا مقطعا على حسب الأحداث وأسباب نزول الآيات آية آية. قال ابن كثير في تفسيره(٣/٣١٨):" روى النسائي بإسناده عن ابن عباس قال: أنزل القرآن جملة واحدة إلى سماء الدنيا في ليلة القدر، ثم نزل بعد ذلك في عشرين سنة"..

تفسير الشعراوي

عرض الكتاب
المؤلف

الشعراوي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير