ﭧﭨﭩﭪﭫﭬﭭﭮﭯﭰ ﰃ ​

ثم لما ذكر سبحانه أهل السعادة ذكر بعدهم أهل الشقاوة، فقال : إِنَّ الذين لاَ يُؤْمِنُونَ بالآخرة ، وهم الكفار : أي لا يصدّقون بالبعث زَيَّنَّا لَهُمْ أعمالهم قيل المراد زين الله لهم أعمالهم السيئة حتى رأوها حسنة. وقيل المراد أن الله زين لهم الأعمال الحسنة، وذكر لهم ما فيها من خيري الدنيا والآخرة، فلم يقبلوا ذلك. قال الزجاج : معنى الآية أنا جعلنا جزاءهم على كفرهم أن زينا لهم ما هم فيه فَهُمْ يَعْمَهُونَ أي يتردّدون فيها متحيرين على الاستمرار لا يهتدون إلى طريقة، ولا يقفون على حقيقة. وقيل معنى يعمهون يتمادون. وقال قتادة : يلعبون، وفي معنى التحير قال الشاعر :

ومهمه أطرافه في مهمه أعمى الهدى الحائرين العمه

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

عرض الكتاب
المؤلف

محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني

الناشر دار ابن كثير، دار الكلم الطيب - دمشق، بيروت
سنة النشر 1414
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية