ﮥﮦﮧﮨﮩﮪ ﰈ ​

وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ من تمام ما نودي به؛ لئلا يتوهم من سماع كلامه تشبيهًا، وللتعجيب من عظمة ذلك الأمر.
...
يَامُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٩).
[٩] ثم تعرف إلى موسى بصفاته فقال: يَامُوسَى إِنَّهُ والهاء في (إِنَّهُ) ضمير الشأن، والشأن أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ صفتان لله تعالى، وروي أن موسى لما سمع الخطاب، فلم ير أحدًا، قال: من الذي يكلمني؟ فقيل: إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ (١).
...
وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَامُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (١٠).
[١٠] ثم أرى موسى آية على قدرته تعالى وَأَلْقِ عَصَاكَ عطف على بُورِكَ أي: نودي أن بورك من في النار، وأن ألق عصاك.
فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ تتحرك باضطراب. وتقدم اختلاف القراء في (رَآهَا) في سورة الأنبياء عند تفسير قوله تعالى: وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا [الآية: ٣٦].
كَأَنَّهَا جَانٌّ حية صغيرة.
وَلَّى مُدْبِرًا وهرب من الخوف.
وَلَمْ يُعَقِّبْ لم يرجع بعد هربه.

(١) رواه ابن أبي عاصم في "السُّنة" (١/ ٣٠٥) وأبو نعيم عن أنس مطولًا، كما في "الدر المنثور". (٣/ ٥٣٩).

صفحة رقم 115
عرض المزيد

فتح الرحمن في تفسير القرآن

عرض الكتاب
المؤلف

أبو اليمن مجير الدين عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن العليمي الحنبلي

تحقيق

نور الدين طالب

الناشر دار النوادر (إصدَارات وزَارة الأوقاف والشُؤُون الإِسلامِيّة - إدَارَةُ الشُؤُونِ الإِسلاَمِيّةِ)
سنة النشر 1430 - 2009
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 7
التصنيف التفسير
اللغة العربية