التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
[ الآية ٥٨ ] وقوله تعالى : وكم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها قال بعضهم : كفرت معيشتها، لم ترض معيشتها. وفيه إضمار : في ؛ أي بطرت [ في ]١ معيشتها، فانتصب لانتزاع حرف : في. وتأويله٢، والله أعلم : أي : كم أهلكنا من قرية، بطر أهلها في معيشتهم٣ حتى صرفوا شكرهم [ إلى غير الذي ]٤ أنعم عليهم، وجعلوا عبادتهم٥ لغير الذي جعل لهم السعة والرخاء.
فأنتم يا أهل مكة إذا بطرتم، وأشرتم في سعتكم وخصبكم، تهلكون كما أهلك من كان قبلكم، وهو ما قال : فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء الآية [ الأنعام : ٤٤ ].
وقوله تعالى : فتلك مساكنهم لم تسكن من بعدهم إلا قليلا من القريات قريات إذا هلك أهلها أسكن غيرهم فيها نحو قريبات فرعون وغيره، جعل مساكنهم لبني إسرائيل حين٦ قال : وأورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الأرض ومغاربها الآية [ الأعراف : ١٣٧ ] وقال٧ : وأورثنا بني إسرائيل [ غافر : ٥٣ ].
ومن القريات ما جعلها خربة معطلة، لم يسكن غيرهم [ فيها ]٨ نحو قريات لوط وغيره.
وقوله تعالى : وكنا نحن الوارثين أي الباقين. والوارث هو الباقي في اللغة على ما ذكرنا آنفا في غير موضع. وقوله : وكنا نحن الوارثين يخرج على وجهين٩ :
أحدهما : إخبار عن هلاك أهل الأرض وفنائهم وبقائه١٠، وهو كقوله : إنا نحن نرث الأرض [ مريم : ٤٠ ] [ وقوله ]١١ : إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين [ الأعراف : ١٢٨ ].
والثاني : إخبار عن هلاك أولئك وجعلها لغيرهم أي للمتقين كقوله١٢ : إن الأرض/ ٤٠٠- أ/ لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين والله أعلم.
قال أبو عوسجة : نتخطف من أرضنا أي نؤخذ. وقوله : يجبى إليه من الجباية، أي يجمع، يقال : جبيت، أجبي جباية و : جبا. وأجبى يجبي، أي حاز يحوز. [ وقوله ]١٣ : بطرت معيشتها أي لم ترض بمعيشتها.
وقال القتبي : أي أشرت، وقالا : في أمها رسولا [ القصص : ٥٩ ] أي [ في ]١٤ أكثرها وأعظمها قدرا، وهي مكة، والنبي منهم، والكتاب أنزل عليهم. وقالا : وإمها : كلمة لا يتكلم بها أحد، يعنون بالكسر١٥.
٢ - الواو ساقطة من الأصل..
٣ - في الأصل وم: معيشتها..
٤ - ساقطة من الأصل وم..
٥ - في الأصل وةم: عبادتها..
٦ - في الأصل وم: حيث..
٧ - في الأصل وم: وقوله..
٨ - من م، ساقطة من الأصل..
٩ - أدرج في الأصل بعدها: في هذا..
١٠ - في الأصل وم: ويبقي، في م: ويبقى..
١١ - ساقطة من الأصل وم..
١٢ - من م، في الأصل: لقوله..
١٣ - ساقطة من الأصل..
١٤ - من م، ساقطة من الأصل..
١٥ - انظر معجم القراءات القرآنية ج٥/٢٩..
تأويلات أهل السنة
محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي
مجدي محمد باسلوم