التَّفسير الآية 68 من سورة العنكبوت

ﮍﮎﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ ﱃ

غيري (١).
أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ يعني: الشيطان (٢). وقال الكلبي: يعني الآلهة (٣) وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ قال مقاتل: وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (٤) [قريش: ٤] يَكْفُرُونَ (٤) وقال الكلبي: بمحمد والإِسلام (٥).
٦٨ - ثم ذكر أنهم أظلمُ الخلق فقال: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أي: لا أحد أظلم ممن زعم أن لله شريكًا، وأنه أمر بالفواحش (٦).
أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ بمحمد والقرآن (٧) أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ أمَا لهذا المكذب مأوى في جهنم (٨) وهو استفهام معناه: التقرير (٩).
٦٩ - قوله تعالى: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا قال ابن زيد: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا هؤلاء المشركين وقاتلوهم في نصرة ديننا، لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا لنعصمنهم ولنرشدنهم إلى ديننا (١٠). والأولى أن يكون معنى الهداية

(١) "تفسير مقاتل" ٧٥ ب.
(٢) "تفسير مقاتل" ٧٥ ب.
(٣) "تنوير المقباس" ٣٣٨.
(٤) "تفسير مقاتل" ٧٥ ب.
(٥) "تنوير المقباس" ٣٣٨، بنحوه.
(٦) "تفسير الثعلبي" ٨/ ١٦٣ أ.
(٧) "تفسير الثعلبي" ٨/ ١٦٣ أ. و"تنوير المقباس" ٣٣٨.
(٨) "تفسير مقاتل" ٧٥ ب.
(٩) تفسير ابن جرير ٢١/ ١٤.
(١٠) أخرجه ابن جرير ٢١/ ١٥، عن ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا فقلت له: قاتلوا فينا قال: نعم. وأخرجه كذلك ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٨٤.

صفحة رقم 562

هاهنا: الزيادة منها والتثبيت عليها.
قال أبو إسحاق: أعلم الله -عز وجل- أنه يزيد المجاهدين هداية، كما أنه يزيد الكافرين بكفرهم ضلالة، كذلك يزيد المجاهدين هداية كما قال: وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى [محمد: ١٧] (١).
وقال أبو سَوْرَة: وَالَّذِينَ جَاهَدُوا في الغزو لنهدينهم سبل الشهادة والمغفرة (٢).
قوله تعالى: وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ قال مقاتل: في العون لهم (٣).
وقال الزجاج: تأويله: إن الله ناصرهم (٤).
وقال ابن عباس: يريد بالمحسنين الموحدين.

(١) "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٧٤. ومن أدلة ذلك قول الله -عز وجل- وَإِذَا مَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (١٢٤) وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ [التوبة: ١٢٤، ١٢٥].
(٢) "تفسير الثعلبي" ٨/ ١٦٣ ب.
- أبو سَوْرَة الأنصاري، ابن أخي أبي أيوب. قال الذهبي: أبو سورة، عن ابن عمر، وعنه مطعم بن المقدام، مجهول. "المغني في الضعفاء" ٢/ ٤٧٣، وقال ابن حجر: ضعيف. "تقريب التهذيب" ١١٥٨.
(٣) لم أجده عند مقاتل في تفسيره. وقال الثعلبي ٨/ ١٦٣ ب: بالنصر والمعونة في دنياهم، وبالثواب والمغفرة في عقباهم.
(٤) "معاني القرآن" للزجاج ٤/ ١٧٤.

صفحة رقم 563

المملكة العربية السعودية
وزارة التعليم العالي
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
عمادة البحث العلمي
سلسلة الرسائل الجامعية
التَّفْسِيرُ البَسِيْط
لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد الواحدي
(ت ٤٦٨ هـ)
سورة الروم
تحقيق
د. سليمان بن إبراهيم بن محمد الحصين
من أول سورة لقمان إلى آخر سورة يس
تحقيق
د. محمد بن عبد الله بن سابح الطيار
أشرف على طباعته وإخراجه

د. عبد العزيز سطام آل سعود

أ. د. تركي بن سهو العتيبي

الجزء الثامن عشر

صفحة رقم 1

د. عبد العزيز سطام آل سعود

أ. د. تركي بن سهو العتيبي

الجزء الثامن عشر

صفحة رقم 2

جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ١٤٣٠ هـ
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
الواحدي، علي بن أحمد
التفسير البسيط لأبي الحسن علي بن أحمد بن محمد
الواحدي (ت ٤٦٨ هـ)./ سليمان بن إبراهيم بن محمد الحصين،
محمد بن عبد الله بن سابح الطيار الرياض ١٤٣٠ هـ
٢٥ مج. (سلسلة الرسائل الجامعية)
ردمكـ: ٤ - ٨٥٧ - ٠٤ - ٩٩٦٠ - ٩٧٨ (مجموعة)
٨ - ٨٧٥ - ٠٤ - ٩٩٦٠ - ٩٧٨ (ج ١٨)
١ - القرآن تفسير... ٢ - الواحدي علي بن أحمد
أ - العنوان... ب - السلسلة
ديوي ٢٢٧. ٣... ٨٦٨/ ١٤٣٠
رقم الإيداع: ٨٦٨/ ١٤٣٠ هـ
ردمكـ: ٤ - ٨٥٧ - ٠٤ - ٩٩٦٠ - ٩٧٨ (مجموعة)
٨ - ٨٧٥ - ٠٤ - ٩٩٦٠ - ٩٧٨ (ج ١٨)