التَّفسير
المُتشابِهات
القِراءات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الترجمات
قوله تعالى إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك هم وقود النار
قال ابن كثير : يخبر تعالى عن الكفار بأنهم وقود النار يوم لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار وليس ما أوتوه في الدنيا من الأموال والأولاد بنافع لهم عند الله ولا بمنجيهم من عذابه وأليم عقابه كما قال تعالى ولا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسكم وهم كافرون وقال تعالى لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد، متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد .
قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي، ثنا ابن أبي مريم، أنبأ ابن لهيعة، أخبرني ابن الهاد، عن هند بنت الحارث، عن ام الفصل ام عبد الله بن عباس قالت : بينما نحن بمكة قام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الليل فنادى :" اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت " ثلاثا، فقام عمر بن الخطاب فقال : نعم، ثم أصبح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ليظهرن الإسلام حتى يرد الكفر إلى موطنه، وليخوضن البحار بالإسلام ؟، وليأتين على الناس زمان يتعلمون القرآن ثم يقولون : قد قرانا القرآن، وعلمنا فمن هذا الذي هو خير منا، فهل في أولئك خير ؟ " قالوا : يا رسول الله فمن أولئك ؟ قال : أولئك منكم، أولئك معهم وأولئك هم وقود النار .
( التفسير : سورة آل عمران-آية١٠، ح١٥٢ ). وهذا إسناد رجاله ثقات، إلا ابن لهيعة، فغنه صدوق واختلط بعد احتراق كتبه، لكن تابعه على رواية هذا الحديث عبد العزيز بن ابي حازم، عن يزيد بن الهاد به، اخرجه الطبراني في المعجم الكبير( ١٢/٢٥٠ ح١٣٠١٩ )، وحسن إسناده المنذري في الترغيب( الترغيب والترهيب )، وحسنه الألباني( صحيح الترغيب١/٥٨ ح١٣٣ ). ولبعضه شاهد من حديث انس عند البخاري( الصحيح٦/١٠٣ ح٢٨٩٤، ٢٨٩٥ )، قال : حدثتني ام حرام... أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : عجبت من قوم من أمتي يركبون البحر كالملوك على الأسرة... " فيكون هذا الحديث حسنا بهذه المتابعة والشاهد ).
وانظر سورة البقرة آية( ٢٤ )لبيان وقود النار.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
بشير ياسين