ﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹﯺ ﰇ ​ ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉ ﰈ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﰉ ​

وقول أكثر العلماء: إن الراسخين في العلم لا يعلمون تأويل المتشابه.
قال عروة بن الزبير: الراسخون في العلم لا يعلمون تأويله ولكن يقولون: آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا.
قوله: وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألباب.
أي ما يتذكر فيعلم الحق فيؤمن به إلا أولو العقول.
قوله: رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا.
أي: لا تملها عن إيمانها بالمتشابه والمحكم فأنت هديتنا.
قوله: رَبَّنَآ إِنَّكَ جَامِعُ الناس....
أي: ويقولون أيضاً مع قولهم: رَبَّنَا لاَ تُزِغْ، ومع قولهم آمَنَّا بِهِ: رَبَّنَآ إِنَّكَ جَامِعُ الناس لِيَوْمٍ لاَّ رَيْبَ فِيهِ. لا شك فيه.
قوله: إِنَّ الذين كَفَرُواْ.....

صفحة رقم 959
عرض المزيد

الهداية الى بلوغ النهاية

عرض الكتاب
المؤلف

أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي

الناشر مجموعة بحوث الكتاب والسنة - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة
سنة النشر 1429
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية