ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶ ﰎ ​

وواحد الأنعام: نَعَم ونِعَم، لا واحد [له من] لفظه قوله: ذلك مَتَاعُ الحياة الدنيا: أي: هذا الذي ذكر متاع الحياة الدنيا والله عِنْدَهُ حُسْنُ المآب أي: حسن المرجع للذين اتقوا ربهم، وهي الجنة والخلود فيها.
والمآب: المفعل، من آب يؤوب، وأصله المأوب، ثم نقلت فتحة الواو على الهمزة، وانقلب [الواو] ألفاً كالمقال والمجال.
قوله: قُلْ أَؤُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِّن ذلكم الآية.
(رفع جَنَّاتٌ على) الابتداء.
ويجوز الخفض على البدل من بِخَيْرٍ.

صفحة رقم 970

ويجوز النصب على إعادة الفعل
ويكون للذين متعلق بـ أَؤُنَبِّئُكُمْ.
وقوله: وَرِضْوَانٌ أي زيادة الرضا بعد دخول الجنة.
وروى ابن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: " إذا دخل أهل الجنة الجنة، قال الله: أعطيكم أفضل من هذا؟ فيقولون أي ربنا، أي شيء أفضل من هذا؟ فيقول: أحل لكم رضواني ".
وهذه الآية نزلت تعزية للمهاجرين الذين أخرجوا وتركوا ديارهم وأموالهم [فأعلمهم الله أن خيراً مما تركوا من الدنيا الجنة للذين اتقوا.
قوله: والله بَصِيرٌ بالعباد أي: ذو بصر بمن يتقيه ويخافه ممن

صفحة رقم 971
عرض المزيد

الهداية الى بلوغ النهاية

عرض الكتاب
المؤلف

أبو محمد مكي بن أبي طالب حَمّوش بن محمد بن مختار القيسي القيرواني ثم الأندلسي القرطبي المالكي

الناشر مجموعة بحوث الكتاب والسنة - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية - جامعة الشارقة
سنة النشر 1429
الطبعة الأولى
عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية