ﮦﮧﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖ ﰺ ​ ﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ ﰻ ​ ﯠﯡﯢﯣﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸ ﰼ ​ ﭑﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡ ﰽ ​ ﭣﭤﭥﭦﭧﭨ ﰾ ​

قوله تعالى : فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ فيه تأويلان : أحدهما : في عيسى.
والثاني : في الحق.
مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ : تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ والذين دعاهم النبي ﷺ إلى المباهلة هم نصارى نجران. وفي قوله : نَبْتَهِلْ تأويلان :
أحدهما : معناه نلتعن.
والثاني : ندعو بهلاك الكاذب، ومنه قول لبيد :
........................ نظر الدهر إليهم فابتهل
أي دعا عليهم بالهلاك.
فلما نزلت هذه الآية أخذ النبي ﷺ بيد علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام ثم دعا النصارى إلى المباهلة، فأحجموا عنها، وقال بعضهم لبعض : إن باهلتموه اضطرم الوادي عليكم ناراً.

صفحة رقم 235
عرض المزيد

النكت والعيون

عرض الكتاب
المؤلف

أبو الحسن علي بن محمد بن محمد البصري الماوردي الشافعي

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير
اللغة العربية