ﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦﮧﮨ ﰈ ​

خَالِدِينَ فِيهَا خَالِدِينَ ، منصوب على الحال من الضمير في قوله : لَهُمْ (١).
قوله : وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وعد ، مصدر مؤكد لنفسه ؛ أي وعد الله وعدا، و حَقًّا ، مصدر مؤكد لغيره ؛ أي حق ذلك حقا. والمعنى : أن وعد الله آت لا محالة، ولن يخلف الله وعده.
قوله : وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ الْعَزِيزُ ، أي القوي القاهر الذي لا يغلبه غالب. وهو الحكيم في أفعاله وأقواله وتدبيره شؤون الخلق(٢).

١ البيان لابن الأنباري ج ٢ ص ٢٥٤..
٢ فتح القدير ج ٣ ص ٥١١، وتفسير الطبري ج ٢١ ص ٤٢..

التفسير الشامل

عرض الكتاب
المؤلف

أمير عبد العزيز

عدد الأجزاء 1
التصنيف التفسير