التَّفسير
غريب القرآن
المُتشابِهات
الموضوعات
الإعراب
الوقفات التَّدبُّرية
الناسخ والمنسوخ
الترجمات
فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ أي عن سفههم وتكذيبهم ولا تجبهم إلا بما أمرت به وانتظر إِنَّهُمْ مُّنتَظِرُونَ أي وانتظر يوم الفتح، وهو يوم القيامة، أو يوم إهلاكهم بالقتل، إنهم منتظرون بك حوادث الزمان من موت أو قتل أو غلبة كقوله : فَتَرَبَّصُواْ إِنَّا مَعَكُمْ مُّتَرَبّصُونَ [ التوبة : ٥٢ ] ويجوز أن يراد : إنهم منتظرون لإهلاكهم، والآية منسوخة بآية السيف. وقيل غير منسوخة، إذ قد يقع الإعراض مع الأمر بالقتال. وقرأ ابن السميفع : نهم منتظرون بفتح الظاء مبنياً للمفعول، ورويت هذه القراءة عن مجاهد وابن محيصن. قال الفراء : لا يصح هذا إلا بإضمار، أي إنهم منتظر بهم. قال أبو حاتم : الصحيح الكسر، أي انتظر عذابهم إنهم منتظرون هلاكك.
وأخرج الطبراني وابن مردويه والضياء في المختارة بسند، قال السيوطي : صحيح عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم : فَلاَ تَكُن فِي مِرْيَةٍ مّن لّقَائِهِ قال :«من لقاء موسى»، قيل : أو لقي موسى ؟ قال : نعم، ألا ترى إلى قوله : وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا [ الزخرف : ٤٥ ]. وأخرج الفريابي، وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : أَوَ لَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَسُوقُ الماء إِلَى الأرض الجرز قال : الجرز التي لا تمطر إلا مطراً لا يغني عنها شيئاً إلا ما يأتيها من السيول. وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير، وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه في قوله : إِلَى الأرض الجرز قال : أرض باليمن. قال القرطبي في تفسيره : والإسناد عن ابن عباس صحيح لا مطعن فيه. وأخرج الحاكم وصححه، والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس في قوله : وَيَقُولُونَ متى هذا الفتح إِن كُنتُمْ صادقين قال : يوم بدر فتح للنبي صلى الله عليه وسلم فلم ينفع الذين كفروا إيمانهم بعد الموت.
وقد أخرج البخاري ومسلم وغيرهما من حديث ابن عباس قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم :«رأيت ليلة أسري بي موسى بن عمران رجلاً طويلاً جعداً كأنه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى ابن مريم مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس، ورأيت مالكاً خازن جهنم والدجال في آيات أراهنّ الله إياه» قال : فَلاَ تَكُن فِي مِرْيَةٍ مّن لّقَائِهِ فكان قتادة يفسرها : أن النبي صلى الله عليه وسلم قد لقي موسى وجعلناه هُدًى لّبَنِي إسراءيل قال : جعل الله موسى هدى لبني إسرائيل.
وأخرج الطبراني وابن مردويه والضياء في المختارة بسند، قال السيوطي : صحيح عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم : فَلاَ تَكُن فِي مِرْيَةٍ مّن لّقَائِهِ قال :«من لقاء موسى»، قيل : أو لقي موسى ؟ قال : نعم، ألا ترى إلى قوله : وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا [ الزخرف : ٤٥ ]. وأخرج الفريابي، وابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله : أَوَ لَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَسُوقُ الماء إِلَى الأرض الجرز قال : الجرز التي لا تمطر إلا مطراً لا يغني عنها شيئاً إلا ما يأتيها من السيول. وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير، وابن المنذر وابن أبي حاتم عنه في قوله : إِلَى الأرض الجرز قال : أرض باليمن. قال القرطبي في تفسيره : والإسناد عن ابن عباس صحيح لا مطعن فيه. وأخرج الحاكم وصححه، والبيهقي في الدلائل عن ابن عباس في قوله : وَيَقُولُونَ متى هذا الفتح إِن كُنتُمْ صادقين قال : يوم بدر فتح للنبي صلى الله عليه وسلم فلم ينفع الذين كفروا إيمانهم بعد الموت.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني